EIE 113: L’HISTOIRE DE LA CROISSANCE DE L'ÉGLISE

1. Le contexte avant le christianisme
1. Parmi les grands empires tels que l'Egypte, la Babylonie, et la Grèce, l'Israël n'était jamais un empire redoutable, même sous le Roi Salomon.
2. Les désastres des 8^ème et 6^ème avant Jésus Christ ont gravement blessé l'Empire Israélien.
3. La foi des Hébreux a souvent été purifiée pendant ses épreuves.
4. Le judaïsme et le nationalisme sont souvent synonymes. Le peuple est très uni.
5. Quelques siècles avant la naissance de Jésus Christ, les Grecs avaient établi leur empire en Syrie.
6. Ils ont essayé de rendre les Hébreux helléniques.
7. Les Maccabées se sont révoltés contre cette invasion culturelle.
8. Les Grecs ont été vaincus par les Romains.
9. L'Empire romain a mis les conquêtes grecques sous sa domination.
10. C'est ainsi que la culture judaïque a appris le grec (ce qui explique le Nouveau Testament en grec), mais vit sous les Romains au début du christianisme.
2. Le christianisme par rapport à d'autres religions
1. Le christianisme est jeune par rapport à d'autres religions.
2. L'animisme est le plus ancien que nous connaissions, et il diminue.
3. Le polythéisme est ancien; il diminue. Il a fleuri en Egypte, Italie, et Grèce.
4. Le zoroastrianisme est né en Perse, mais il diminue.
5. L'hindouisme est né en Inde il y a 3000 ans; il a atteint son sommet en 1500.
6. Le judaïsme est né en Israël il y a 3000 ans; il diminue.
7. Le confucianisme est né il y a 2500 ans en Chine; il diminue.
8. Le bouddhisme est né il y a 2500 ans en Inde; il a atteint son sommet en 500.
9. Le christianisme est né il y a 2000 ans en Israël, et il se maintient.
10. Le manichéisme est né il y a 1700 ans, et il a disparu.
11. L'islam est né il y a 1300 en Arabie, et il croît.
3. L'aspect unique du christianisme
1. C'est la plus répandue de toutes les religions.
2. C'est la seule où Dieu descend vers l'homme au lieu d'obliger l'homme à monter vers Dieu.
3. Il y a trois interprétations sur la croissance du christianisme.
1. Le christianisme est en train de mourir. Regardez l'Europe.
2. Le christianisme est en train de croître. Regardez l'Afrique, l'Amérique Latine, et l'Asie.
3. Le christianisme connaîtra des hauts et des bas jusqu'à la fin du monde. Regardez l'Amérique du Nord.

 

L’Église du premier siècle (27-65)

Leçon 3 - Jésus et l'ordre suprême

« Ce qui a commencé comme une petite secte juive dans l'an 30, est devenu une religion mondiale avant l'an 60. » (J. Herbert Kane)

1. Activité biblique
1. Faire des disciples Mat. 28:18-20
2. Prêcher la bonne nouvelle Marc 16:15-18
3. Prêcher la repentance et le pardon Luc 24:46-49
4. Aller avec l'autorité divine Jean 20:21-23
5. Recevoir la puissance d'être son témoin Act. 1:8
2. Des Évènements qui ont marqué l’Église
1. La crucifixion L'agneau du sacrifice pour notre expiation
2. La résurrection Le don de la vie éternelle
3. La Pentecôte Le don du Saint Esprit
4. L'Église de Jérusalem La première église
5. L'Église d'Antioche et les voyages missionnaires de Paul La première agence missionnaire
3. Des planteurs d’églises dans la Bible

Pierre 64	Jérusalem (Bible) - Rome (légende)	« Le premier pape »
Jean	Jérusalem (Bible)	Le dernier apôtre à mourir
Jacques le Jeune	Jérusalem (Bible)
Jacques l'Aîné	Espagne (legende)
Thomas	Inde (legende)	La première église à Madras
Matthieu	Ethiopie (légende)
André	Scythia (légende)
Barthélemy	Arabie and Inde (légende)
Paul Sa persécution (2 Cor. 11:25-28) Ses conflits personnels Il s'est disputé avec Jean-Marc. Paul a choisi Silas. Barnabas est allé avec son neveu, Marc. La viande sacrifiée aux idoles à Corinthe. La circoncision des chrétiens non-juïfs Son exécution à Rome (légende) 64	Ses voyages (Bible, Actes) Une période de dix ans 47 - 57 1) Chypre, Pamphilie, Galatie, Asie (Ephèse, Colosse) 2) Syrie, Cilicie, Galatie, Asie, Macedonia (Thessalonique, Philippe), Achaïe (Athènes, Corinthe) 3) Syrie, Asie, Galatie, Macédoine	Sa stratégie Aller d'abord dans les centres politiques et commerciaux Ensuite, trouver les synagogues Enfin, aller dans les places publiques Il a abordé des gens de toutes les classes sociales. Il a fondé des églises (non pas des centres missionnaires) Il a travaillé pour son soutien (tentes)
Timothée	Ephèse (Bible)
Tite	Crète (Bible)

4. PERSÉCUTIONS

Martyrs	Persécuteurs
Jésus 30 Étienne 31 Jacques l'Aîné 44	Juifs, Hérode Agrippe, Ponce Pilate 10 - 44 Jews (Saul) and Herod Agrippa Jews and Herod Agrippa
Jâcques le Jeune 62 Paul (légende) 64 Pierre (légende) 64 Les chrétiens accusés d'avoir mis Rome à feu. 64	Néron (37 - 68) 54 - 68

 

L’Empire romain (65 -500)

Leçon 4 - L'Expansion de l'église romaine

1. L’Évangélisation et l’Implantation des églises
1. Principes de base
1. La prédication des évangélistes
2. Le témoignage personnel des croyants
3. Tout chrétien un missionnaire
4. Égalité des classes sociales
5. Actes de bonté et de charité
6. La foi qui persévère devant la persécution et la mort
7. Les arguments des apologistes: Origen, Tertulle
8. Les réunions: synagogues, places publiques, maisons, en secret
2. Lieux des églises locales
1. Asie
2. Palestine
3. Syrie
4. Mésopotamie
5. Inde
6. Arménie
7. Europe
8. Italie
9. Espagne
10. France
11. Angleterre
12. Afrique du Nord
13. Alexandrie
14. Tunisie
15. Algérie
2. Des persécutions et des martyrs (« Le sang des martyrs est la semence de l'Église. » - Tertulle)
1. Polycarpe, Évêque de Smyrne, Asie 70 - 156

« Je suis son serviteur depuis 86 ans, et Il ne m'a jamais fait de mal. Comment est-ce que je pourrais blasphémer contre mon Roi qui m'a sauvé? (...) Le feu avec lequel vous me menacez ne brûle qu'un peu de temps, mais il y a un feu que vous ne connaissez pas -- le feu du jugement à venir et du châtiment éternel; c'est un feu réservé pour les infidèles. » (cité par l'historien chrétien, Eusèbe)

1. Evêque de Smyrne pendant 50 ans.
2. Etudiant de l'Apôtre Jean, humble, ne se considérait jamais parmi les Apôtres.
3. Ecrivain
1. Il a écrit beaucoup de lettres.
2. Une copie existe encore de sa lettre aux Philippiens (écrit en 110-120)
3. A ce moment-là cette église n’était qu'un groupe d’anciens sans évêque.
4. A cité 13 lettres du N.T. surtout 1 Pierre et les lettres pastorales de Paul.
5. Sa paroisse se composait d’hommes de toutes les couches sociales (les esclaves et les nobles)
6. On l'a dénoncé en Asie Mineur comme athéiste, « le maître d'Asie, destructeur de nos dieux. »
7. A prêché les sermons dynamiques.
8. Christ était le pivot de son message.
9. Il a prêché contre la convoitise.
10. Sa mort, brûlé sur le bûcher, a mis fin à la persécution des chrétiens en Asie.
3. Justin Martyr, Rome, Italie 100 – 165
1. Ses parents étaient des païens grecs
2. Il est né à Shechem en Samarie.
3. Avant sa conversion il s’intéresse à la philosophie de Platon.
4. Il s’est converti à cause d'un témoignage d'un vieillard qui lui a montré l'A.T. et lui a démontré que le christianisme était «la philosophie la plus sûre et digne. » 132
5. Il a enseigné dans beaucoup de villes, même à Rome.
6. Il a enseigné aux chrétiens et comment évangéliser les non-chrétiens dans leurs maisons.
7. Il a défendu la foi et a dénoncé la persécution des chrétiens.
8. Il a écrit deux «Apologies » pour défendre le christianisme.
1. Le christianisme ne doit pas être un crime.
2. Pour convaincre Trypho le Juif de la vérité du christianisme, il a dit que le bon de la philosophie païenne était emprunté des Écritures.
9. On l'a décapité pour ses efforts d'évangéliser les non-croyants et de former des disciples.
4. Perpétue Carthage, Tunisie 203
1. C’était une femme arrêtée avec son esclave, Félicité, et Saturne, un diacre et enseignent, et 3 autres hommes parce qu'ils ont désobéi à l'édit d'Empereur Septime Sévère qui a interdit la conversion soit au Christianisme soit au Judaïsme.

(Ce récit se trouve dans le livre du 3^ème siècle intitulé, La Passion de Perpétue et Félicité.)

2. La pression de son père de renoncer à sa foi n'avait pas d'effet.
3. Après être torturée et humiliée, elle était décapitée
4. Avant sa mort elle a encouragé d'autres chrétiens à donner la Parole de Dieu aux autres.
5. Babylas
6. Félicité
7. Saturne
8. Révocate
9. Sécundule
10. Origène, Tyre, Liban 185 – 254 par l’Empereur Septime Sevère 193 - 211, 202 - 203
11. 20^ème Pape Fabian, Rome, Italie 236 - 250
12. Agathe Catania, Italie, 251 par l’Empereur Decian 249 - 251, 249 - 251
13. 21^ème Pape Cornelius Rome, Italie 251 - 253
14. 24^ème Pape Sextus II, Rome, Italie 257 - 258
15. Cyprian Carthage, Tunisie 258 par l’Empereur Valerian 253 - 260, 257 - 258
16. Agnès, Rome, Italie 304
17. 29^ème Pape Marcellinus, Rome, Italie 296 - 304 par l’Empereur Diocletian 284 - 305, 303 - 312
18. 30^ème Pape Marcellus Rome, Italie 308 - 309 par l’Empereur Diocletian 284 - 305, 303 - 312
19. 31^ème Pape Eusèbe Rome, Italie 309 - 310 par l’Empereur Diocletian 284 - 305, 303 - 312
3. Saint Augustin
1. Il est né à Tagaste, près de Constantine, Algérie, d'une mère chrétienne et un père païen.
2. Il a décrit ses luttes spirituelles dans ses Confessions; il a enseigné la rhétorique à Rome, puis à Milan.
3. Il s'est converti en 386 grâce aux néo-platonistes et aux écrits de Saint Ambroise, l'évêque de Milan.
4. Il a organisé une communauté de moines à Tagaste; il a été ordonné prêtre à Hippo en 391, évêque en 396.
5. Il croyait que Dieu existait dans l'âme de tout croyant; tout homme devrait donc s'attacher à Lui, non pas au monde.
6. Il a prêché que l'homme ne pouvait pas se délivrer de ses péchés, mais qu'il fallait la grâce de Dieu.
7. Il croyait à la prédestination: l'homme ne pouvait recevoir cette grâce sans aller à l'Église pour les sacrements.
8. Il a écrit la Cité de Dieu, où il a présenté l'histoire comme une lutte entre ceux qui dépendent de Dieu et ceux qui ne le font pas.

 

L’Empire romain (65 -500)

Leçon 5 - La Tolérance romaine

1. L'Empereur Constantin 306 - 337
1. Il s'est converti en 312, six ans après être venu au pouvoir.
2. Il a proclamé l'Edit de Milan pour soulager la souffrance des chrétiens. 313
3. Sa proclamation a eu un grand impact sur l'Église.
4. Elle l'a amenée à un christianisme confortable.
5. L'Église a commencé à perdre son témoignage vibrant.
6. Elle s'est structurée selon l'organisation politique de l'Empire romain.
7. Il y a eu, par conséquent, beaucoup de chrétiens de nom à travers l'Empire romain:

« Entre 50 et 300 de notre ère, l'Église avait une telle puissance et se répandait si vite, qu'il semblait que le monde civilisé serait totalement évangélisé avant l'an 500. Mais quelque chose s'est passé. En 313, L'Empereur a publié un édit de tolérance qui a mis fin à la longue et injuste persécution des chrétiens. Dans les années à venir, plusieurs autres édits publiés ont favorisé les chrétiens jusqu'au jour où on a déclaré tout l'Empire Romain officiellement chrétien. Des millions de barbares ont envahi l'Église, apportant avec eux toutes leurs superstitions et hérésies païennes. Ils ne connaissaient même pas l'évangile; ils n'ont jamais expérimenté sa puissance transformatrice; et ils ne pouvaient sûrement pas l'annoncer aux autres. C'est ainsi que, petit à petit, l'idée est venue qu'il y avait une séparation entre le clergé et laïcat, et que la tâche de l'évangélisation était la responsabilité des individus avec une formation professionnelle. Malgré quelques évènements brillants dans l'histoire de l'Église depuis lors, cette situation déplorable a subsisté jusqu'aujourd'hui. » (James Kennedy. Évangélisation Explosive. Page 4.)

2. Missionnaires après la tolérance romaine
1. Ulfilas a vécu de l'an 311 à l'an 381.
1. Il a grandi en Roumanie.
2. Il a fait son service diplomatique à Constantinople de 331 à 341.
3. Il avait un ministère aux soldats goths dans l'armée romaine.
4. C'était un disciple d'Eusèbe.
5. Il a subi l'influence d'Arius, un contemporain.
6. Il a eu de la difficulté à comprendre la divinité de Christ.
7. Il a dit que le Christ sans péché était essentiellement différent de Dieu le Père.
8. Il est devenu Évêque aux Goths en Roumanie de 341 en 381.
9. Il a traduit la Bible en goth.
10. Il y avait une animosité entre les Romains et les Goths.
11. La nomination d'Ulfilas par les Romains était de nature politique.
2. Patrick a vécu de l'an 390 à l'an 460.
1. Il n'était ni catholique romain ni irlandais.
2. Il est né dans la province de Bretagne en 390.
3. Sa famille chrétienne allait à une église celte.
4. Pendant sa jeunesse, il est devenu un esclave.
5. Il s'est converti pendant les six ans de son esclavage.
6. Il s'est échappé et a fui à Saint Honorat sur la Côte d'Azur.
7. Il a reçu un appel pour aller en Irelande.
8. Il a fait ses études à Auxerre en France.
9. Il est devenu missionnaire en Irlande en 432.
10. Il s'est heurté contre les puissances derrière les druides.
11. Le Roi Loigaire a proclamé un édit de tolérance religieuse.
12. Sa stratégie était de gagner le chef politique (même avec des cadeaux).
13. Ensuite, il commençait une formation biblique intensive avec les convertis.
14. Il a encouragé les convertis à devenir pasteurs.
15. Il a implanté plus de 200 églises et a baptisé plus de 100.000 convertis.

L’Empire romain (65 -500)

Leçon 6 – Des Sectes romaines

1. Le cabalisme
1. Les adhérents ont employé une méthode mystique et ésotérique pour interpréter l'Écriture.
2. Les adhérents croyaient qu'ils étaient les descendants directs d'Abraham selon la tradition orale.
3. Ils donnaient des sens occultes à chaque mot et lettre de l'Écriture.
2. Le zoroastrianisme
1. C'était une religion dualiste de Perse, qui a eu un grand impact sur les sectes qui venaient du christianisme.
2. Le fondateur, Zoroastre, était un prophète religieux venu d'Iran en l'année 6 avant Jésus Christ.
3. Leurs écrits sacrés s'appelaient Zend Avesta.
4. Ils avaient une doctrine dualiste du bien et du mal.
5. Le bon dieu s'appelait Ahura Mazdah ; le mauvais dieu Ahriman.
6. Il y avait, par conséquent, des gens de bien et des gens de mal.
7. Il y avait trois commandements: Avoir de bonnes pensées, Dire de bonnes paroles, Faire de bons actes.
3. Le gnosticisme
1. Il a puisé sa doctrine du zoroastrianisme, du cabalisme, et du christianisme.
2. Il y avait un dieu lointain, uni au mauvais monde de la matière.
3. Le salut n'était possible qu'à travers des connaissances ésotériques.
4. Le Dieu de l'Ancien Testament était l'antithèse du vrai Dieu.
5. Jésus n'était pas le vrai Dieu-homme.
6. Il n'y avait aucune mort pour notre salut.
7. Jésus est mort pour la connaissance des vérités et des formules secrets.
8. Il y avait deux sortes de gnostiques.
1. Des ascètes voulaient détruire la mauvaise matière.
2. Des libéraux croyaient que cela ne faisait aucune différence car nous sommes tous liés à la chair.
4. L'arianisme
1. Le fondateur s'appelait Arius. 256-336
2. Le Christ était subordonné à son Père: il a été créé, est né, mais il n'était pas éternel.
3. Le 1^er Concile de Nicée a condamné Arius en 325.
4. L'Église l'a excommunié en 321, puis l'a restauré plus tard.
5. Le montanisme 2è - 4è siècles
1. Le fondateur s'appelait Montanus.
2. C'était un chrétien phrygien qui prophétisait de 156 en 172.
3. Il a déclaré que la prophétie était supérieure à la hiérarchie de l'église.
4. Il a proclamé l'avènement de l'Esprit de vérité et le retour imminent de Christ.
5. Il a souligné le parler en langues.
6. Il a souligné l'abstinence des pratiques mondiales.
7. Il a souligné le martyre.
6. Le pélagianisme
1. Le fondateur s'appelait Pélage 360 - 420
2. C'était un théologien et moine britannique.
3. Il a visité Rome pour réfuter les enseignements d'Augustin.
4. Il a souvent dit: « Si je devais, je peux. »
5. Il croyait que l'homme était prédisposé à faire le bien.
6. Il croyait que l'homme est né innocent.
7. Il croyait à la primauté du libre arbitre dans le plan du salut.
8. Il croyait à la possibilité d'une perfection sans péché.
9. Il s'est opposé à la prédestination et au péché originel.
10. Le Concile d'Ephèse l'a condamné en 431.
7. Le nestorianisme 5è siècle
1. Ils suivaient les enseignements de Nestore, l'Évêque de Constantinople.
2. Ils ne reconnaissaient pas Marie comme la mère de Dieu.
3. Marie a donné naissance à un homme qui était l'instrument de divinité, non pas la divinité elle-même.
4. Un synode romain a condamné Nestore à l'exil en 431, où il est mort.

 

Le Début du moyen âge (500 – 950)

Leçon 7 - Des Missions après la chute de l'empire romain

1. Des missions celtes (en général, ils ont fait une oeuvre plus pure que celle des Romains.)
1. Columba était missionnaire en Irlande et en Écosse. 521 -597
1. C'était un diacre irlandais, puis un prêtre, dans l'église.
2. Il a établi plusieurs monastères en Irlande tels que Derry, Durrow, et Kells.
3. Il a eu des conflits avec le Roi Diarmuid d'Écosse.
4. C'était un missionnaire à son pays qui est devenu un missionnaire à l'étranger en 563.
5. Il a établi un monastère dans l'île d'Iona, un territoire écossais.
6. Il a évangélisé les Pictes.
7. Il a évangélisé le Roi Brude de l'Écosse.
8. Il a eu des confrontations avec les mauvais esprits chez les druides.
9. Il y avait une concurrence et une tension conséquente entre les missions celtes et romaines.
10. L'Église celte avait commencé le travail, mais la Romaine a fini par dominer.
2. Columbanus était missionnaire en France 540 -615
1. C'était un missionnaire en Europe.
2. Il a établi plusieurs monastères au nord de la France.
3. C'était un poète aussi.
2. Des missions romaines
1. Augustine était missionnaire en Angleterre. 604
1. C'était le premier archevêque de Canterbury. 597
2. Il a commencé son ministère comme un moine dans le monastère de Saint André à Rome.
3. Le Pape Grégoire I lui a demandé d'amener une équipe de missionnaires en Angleterre.
4. Ils sont arrivés à l'île de Thanet au sud-est de l'Angleterre en 597.
5. Ethelbert, le Roi des Jutes, les a accueillis.
6. Sa prédication et son équipe missionnaire ont amené des millies d'Anglais au christianisme, y compris le roi.
2. Willibrod a commencé une oeuvre aux Pays Bas. 700
3. Boniface était missionnaire en Allemagne à partir de 720. 680-755
1. C'était «l'apôtre de la Germanie » , né en Angleterre en 680.
2. Dieu l'a appelé en 718 pour aller prêcher aux tribus germaniques: Francs, Angles, Saxons.
3. Il a travaillé dans l'évangélisation pendant trois ans.
4. Le pape l'a nommé évêque en 723.
5. En 743, il a fondé l'Abbaye de Fulda, un des plus célèbres monsastères d'Allemagne.
6. Il était archevêque de Mainz de 748 à 754.
7. Il est mort aux mains d'une foule païenne en colère.
4. L'Église romaine perdait sa vitalité.
1. La hiérarchie était trop lourde.
2. Elle soulignait le sacramentalisme: il fallait observer toutes les cérémonies.
3. La Bible n'était pas la seule source de vérité; la tradition de l'Église l'était aussi.
4. Les laïcs étaient passifs, dépendant d'un clergé expert, ne comprenant pas la messe.
5. Le clergé ne permettait pas aux fidèles de lire la Bible.
6. Le clergé a encouragé des prières à la Vierge Marie et aux saints.
7. Les fidèles vénéraient des reliques.
8. Les fidèles faisaient des pèlerinages.
9. L'institution était plus importante que la Parole.
10. Il y avait des enseignements non-bibliques, tels que le purgatoire, l'infaillibilité du Pape, la divinité de la Vierge Marie ...
11. La direction ecclésiastique était corrompue et immorale.
3. Des missions nestoriennes
1. La secte a fleuri en Arabie, Syrie, et Palestine.
2. Les Nestoriens avaient commencé une oeuvre d'expansion vers la Chine. 635
3. Ils ont continué en Inde et en Egypte.

 

Le Début du moyen âge (500 – 950)

Leçon 8 - L'Organisation de l’Église

1. La Division de l’église

L'église occidentale	L'église orientale
Romaine	Nestorienne
Latine	Syriaque
Politique	Missionnaire

2. La Structure de l'Église Occidentale

La structure de l'église romaine	La structure féodale
Le pape	L'empereur
Les archevêques	La grande noblesse: les seigneurs
Les évêques	La petite noblesse
Les prêtres	Les propriétaires
Les ordres militaires	Les chevaliers
Les clercs	Les troubadours
Les laïcs	Les serfs

3. Le Monasticisme

Les points forts	Les points faibles
Le discipulat	Le salut par les oeuvres
La retraite spirituelle	La vie isolée du monde
Le mouvement laïc	La noblesse favorisée
Le centre académique	Une élite
L'anti-formalisme	Le célibat
L'anti-nominalisme	La mariolâtrie
L'anti-institution	Le déclin de la féodalité
Des efforts missionnaires par périodes	La richesse

4. Le Monasticisme

Des ordres	Fondateurs / Patrons	Lieux
Bénédictins	Benedict de Nursia (480-547)	Monte Cassino, Italie (529) Mont St Michel, France (1150)
Clunisiens	Duc Guillaume d'Aquitaine	Cluny, France (910)
Cisterciens	Hildebrande (Gregoire VII) (1078-1085) Robert de Molesme (de Champagne)	Citeaux, France (1098) Molesme, France (1075)
Templiers	Bernard de Clairvaux (1091-1153) Arnold de Brescia	Clairvaux, France (1115)

5. Des Monarques chrétiens
1. Clovis 466 - 511
1. Roi des Francs 481 - 511
2. Un converti à l'Église romaine 496
2. Charlemagne 742 - 814
1. Roi des Francs 768 - 814
2. Saint empereur romain 800 - 814
3. Père de la dynastie carolingienne
4. Conversion par l'épée
3. Alfred le Grand 849 - 899
1. Roi de Wessex 871 - 888
2. Roi d'Angleterre 878 - 899
3. Vainqueur des Danois 886
4. Traducteur de l'Histoire de l'Église de Bède

Le Début du Moyen Age (500 – 950)

Leçon 9 - Les Invasions du début du moyen âge

1. Le fondateur s'appelle Mahomet , « le dernier et le plus grand prophète de Dieu. »
1. Il est né en 570 à la Mecque, en Arabie.
2. Ses parents morts, il a grandi avec un oncle
3. Il a épousé une veuve riche, Khadijah, après avoir géré son commerce.
4. À 40 ans, il a reçu des visions de Dieu.
5. Il a partagé la vision que Gabriel lui avait montrée avec sa famille et un esclave.
6. Ses proches ont décidé de le suivre.
7. Ses révélations soulignaient l'adoration d'un seul vrai Dieu et une éthique très stricte.
8. Mahomet parlait beaucoup de l'enfer et le jugement pour les idolâtres.
9. Il a fui la Mecque pour Médine en juin, 622 à cause des menaces à sa vie.
10. Le calendrier date de la « hijra, » juin, 622
11. Mahomet était un bon dirigeant à Médine
12. En 631, Mahomet et ses adeptes étaient assez puissants pour attaquer la Mecque.
13. Il est mort en 632.
2. Le Coran (« Quran ») est une récitation formulée de 610 à 632.
1. L'ISLAM signifie la soumission à la volonté de Dieu.
2. Les premiers « surahs » ou chapitres étaient les sermons enthousiasmant livrés à la Mecque.
3. Les derniers « surahs » livrés à Médine étaient remplis de conseils pratiques sur l'organisation politique, sociale, et militaire.
4. C'est une religion monothéiste, anti-polythéiste, et anti-trinitaire.
5. Les surahs ont été arrangés selon leur longueur, non pas chronologiquement.
6. Le Coran est inspiré de Dieu, et les mots écrits en Arabe sont les mots exacts de Dieu sans traduction.
7. Le Coran a un pouvoir magique pour beaucoup de musulmans.
8. Les musulmans font des pratiques légalistes et militaires.
9. Ils croient à un salut par les oeuvres.
3. Il y a des piliers d'Islam.
1. Shahada - la confession de leur credo
2. Salat - la prière cinq fois par jour, en regardant dans la direction de la Mecque.
3. Zakat - Les aumônes (2 1/2 % de leur revenu) aux pauvres et aux causes religieuses
4. Ramadan - Le jeûne pendant les journées du neuvième mois du calendrier musulman.
5. Hajj - Un pèlerinage à la Mecque une fois dans la vie
6. Jihad - Un grand effort pour la cause de Dieu, y compris la guerre sainte.
4. Les musulmans ont vaincu beaucoup de territoires:
1. Le Moyen Orient (la Palestine, Constantinople)
2. L'Afrique du Nord 650
3. L'Espagne (expulsés en 1492)
5. Il y a des raisons pour leur expansion:
1. On n'a pas intégré le christianisme dans la vie indigène.
2. On avait imposé le christianisme politiquement.
3. Il y avait des rivalités et des divisions parmi les sectes chrétiennes.
6. Les Vikings (les Normands, des pirates scandinaves) ont aussi vaincu au Nord.
1. Ils ont gagné beaucoup de territoires au Nord:
1. Russie (Kiev) 860
2. Islande 874
3. France (Normandie) 911
4. Groenland 982
5. Amérique 1000
6. Angleterre 1066
2. Il y avait des raisons pour leur expansion:

Le déclin du pouvoir de Charlemagne

Le vide de pouvoir qu'il a laissé

Un gouvernement central très faible

 

La Fin du Moyen Age: L'Expansion militante (950-1500)

Leçon 10 - Les Croisades (1000 - 1300)

1. 1^ère - 157^ème Pape Urbain II (1096 – 1099)
1. Stimulants
1. Les indulgences étaient offertes.
2. On était dispensé du purgatoire.
3. Le martyre était honorable.
4. La croisade était « la volonté de Dieu. »
2. Résultats
1. Les chrétiens ont repris Edessa, Nicée, Tarse, Antioche, et Jérusalem. (1099)
2. On a restauré le système féodal.
3. Les chrétiens étaient plus violents que les Musulmans.
4. Ils ont maintenu le contrôle pendant 50 ans.
2. 2^ème - 65^ème Pape Eugène III (1147 – 1149)
1. Des gens importants
1. Bernard de Clairvaux (1146)
2. Roi Louis VII de France
3. Empereur Conrad III
2. Stimulants
1. Édessa est tombé en 1144
2. Les forces musulmanes sont devenues plus fortes.
3. Résultats
1. Les chrétiens ont été vaincus à Damas.
3. 3^ème - 171^ème Pape Grégoire VIII (1189 – 1192)
1. Des gens importants
1. Guillaume, Archevêque de Tyre
2. Empereur Frédéric Barberousse
3. Roi Philippe Auguste de France
4. Roi Richard Coeur de Lion d'Angleterre
2. Stimulants
1. Jérusalem est tombée. (1187)
3. Résultats
1. On a regagné Chypre et d'Acre.
2. On a signé un accord pour visiter Jérusalem
4. 4^ème-174^ème Pape Innocent III (1202 – 1204)
1. Des gens importants
1. Pierre Capuano et Foulques de Neuilly
2. Boniface de Montferrat
3. Baudouin de Flandres
4. Dandolo
5. Geoffroy de Villehardouin
2. Résultats
1. On a regagné Constantinople en 1204.
2. On a nommé Baudouin l'empereur des Latins.
3. Les Byzantins ont dû fuir à Nicée. (1204 – 1261)
5. 5^ème-174^ème Pape Innocent III (1217 – 1221)
1. Des gens importants
1. Jean de Brienne, roi de Jérusalem
2. André II, Roi de Chypre et de la Hongrie
3. Empereur Fredéric II (1194-1250) (1229)
2. Stimulants
1. Il y a eu la croisade des enfants (beaucoup sont morts) (1215)
3. Résultats
1. On a regagné Damiet, Egypte en 1219; on l'a perdu en 1221.
2. On a négocié pour la conquête de Jerusalem, Bethelem, Nazareth
6. 6^ème - Roi Louis IX de France (1248 – 1254)
1. Stimulants
1. Jérusalem est tombé en 1244.
2. On a anéanti l'armée française.
2. Résultats
1. On a regagné Damiet, Egypte (1249)
2. On a regagné une partie de l'Egypte.
3. On a vaincu et pris en hôtage le roi français en 1250.
4. On a négocié pour la perte de Damiet, Egypte.
5. On a négocié pour la délivrance du roi.
7. 7^ème - Roi Louis IX de France (1269 – 1270)
1. Stimulants
1. Le roi voulait gagner le sultan de Tunisie au christianisme.
2. Résultats
1. Le roi est mort à Tunis, Tunisie en 1270.
8. 8^ème - Prince Edouard Ier d'Angleterre (1239-1307) 1272 - 1307
1. Résultats
1. On n'a pas réussi à regagner Acre en Galilée. (1291)

 

La Fin du Moyen Age: L'Expansion militante (950-1500)

Leçon 11 - Le Legs des croisades

1. Des raisons pour les croisades

Economiques La disette La pauvreté La surpopulation

Religieuses La « meilleure œuvre » Le pèlerinage à la Terre sainte La guerre spirituelle

Militaires Les sacrifices de la noblesse La protection des pèlerins Le prestige de la guerre

Politiques L'unité de l'église La conquête des territoires perdus Le prestige d'un Rome puissant

2. Un sens déformé de la mission

Les croisades ont montré que l'évangélisation militante reflète une mauvaise compréhension de l'Ordre Suprême de Jésus Christ.

1. Il n'y a aucun besoin de transformer les infidèles.
2. Il faut exterminer les infidèles.
3. Il y a une évolution du pacifisme à la guerre sainte et justifiée.
3. Une exploration grandissante

Les croisades ont suscité la curiosité pour explorer et connaître d'autres cultures.

1. Les Européens voulaient de plus en plus des biens venus d'Asie.
2. Les Européens étaient fascinés par l'Afrique, et la colonisation.
3. On voit encore le système féodal en Amérique du Sud.
4. Une stimulation générale:

Les croisades ont stimulé l'Europe de plusieurs façons.

1. Économique
1. La classe moyenne est devenue importante.
2. Plus de routes de commerce ont été ouvertes, notamment en Italie du Nord et par le Rhin à travers les Alpes.
2. Politique
1. L'état national est devenu de plus en plus important.
2. L'état féodal a affaibli.
3. Le troisième état, le bourg, a été créé.
3. Culturelle
1. On a importé l'architecture byzantine.
2. On a voyagé de plus en plus, et il y a eu des échanges ethniques.
5. L’Église séparée - Les croisades ont hâté la division religieuse.
1. Il y a eu une séparation définitive entre les églises occidentales et les orientales.
2. Les conflits avec les musulmans auront lieu de plus en plus.
6. L’inquisition - L'inquisition a été créée pour contrôler les menaces à l'église romaine.
1. L'église a créé cette organisation contre l'hérésie (Musulmans, Juïfs, Cathares, Vaudois ...).
2. Elle était surtout forte en France, au Portugal, et en Espagne.
3. L'Inquisition espagnole a duré de 1478 - 1484.

 

La Fin du Moyen Age: L'Expansion militante (950-1500)

Leçon 12 - L'Organisation de l'église médiévale

1. trois sortes ordres ecclésiastiques:
1. 1^er ordre - Des frères ou des moines
2. 2^ème ordre - Des soeurs ou religieuses
3. 3^ème ordre - Des laïcs ou des fidèles
2. Trois ordres catholiques

Les pauvres (1207)	Les Dominicains (1214)	Les Franciscains (1223)
C'étaient des précurseurs.	Le fondateur s'appelait St. Dominick. (1170-1221)	Le fondateur s'appelait François d'Assise. (1181 – 1226)
Ils voulaient regagner les Vaudois.	C'était l'ordre des prédicateurs.	« Le petit pauvre »
L'Église les a supprimés.	Ils ont placé leurs disciples dans des endroits stratégiques en Europe.	Ils se sont voués à la pauvreté. C'était des mendiants.
	Ils se sont voués à combattre l'hérésie.	Ils se sont voués à l'évangélisation itinérante.
	Ils ont atteint un haut niveau de culture.	Ils ont connu une grande croissance.
	Ils allaient dans le monde. Leur perspective était extérieure.	Ils ont envoyé beaucoup de missionnaires.
	Ils ne restaient pas dans le cloître. Leur perspective n'était pas intérieure.	C'était une institution pour le peuple.
		Il y avait trois branches
		Les Petits Frères
		Les Capucines et les Clarisses
		Les Frères et Soeurs de la Pénitence

3. Des Missions
1. Les Nestoriens étaient répandues surtout en Asie.

L'Asie Centrale (11ème)	Ils étaient tolérants des peuples contactés.
L'Inde (13ème - 14ème )	La plupart n'étaient pas vraiment chrétiens.
La Chine (1250 – 1300)	Kublai Khan était influencé par les Nestoriens.
La Mongolie

2. Les Catholiques ont repris leur travail.
1. Ils ont fait une expansion en Europe, au Moyen Orient, et en Asie, de Russie à la Mer de Chine.
2. Les Franciscains avaient 17 centres missionnaires, notamment en Perse.
3. Les Dominicains ont repris l'oeuvre nestorienne.
1. Les Dominicains ont fait peu d'évangélisation.
2. Le père de Marco Polo est arrivé en Chine et avait un ministère dans l'enseignement.
3. Des églises dominicaines ont été établies.
4. La dynastie Ming a vaincu la Mongolie et a mis fin à l'oeuvre catholique.
5. Les Mongoliens sont devenus ou bouddhiste ou musulmans.
6. Le christianisme était considéré comme envahisseur.
7. Raymond Lull était un prêtre missionnaire au Moyen Orient de 1235 à 1315.
1. Il a fait la première grande tentative de gagner les Musulmans.
2. C'était un professeur d'arabe et d'hébreu à l'université.
3. Il a fait trois voyages missionnaires en Afrique du Nord.
4. Il avait un projet pour un centre de formation missionnaire.
5. Il a demandé une autorisation papale pour un ministère indigène.
6. Mais l'Église romaine l'a refusée car elle était ethnocentrique.
7. Il a été lapidé à l'âge de 80 ans.
4. Les Scolastiques voulaient créer une société intellectuelle avec harmonie entre la foi et la raison.
1. Ils étaient influencés par la pensée humaniste.
2. La théologie était supérieure à la philosophie.
3. Ils ont combiné le dogme chrétien avec les théories d'Aristote, soulignant le terrestre, non pas le céleste.
4. Les plus célèbres sont Anselme (1050-1117), Pierre Abélard (1079-1142), et Pierre Lombard (1100-1160)
5. Bonaventure «Nous croyons pour savoir » (1221-1274), Thomas Aquin: « Nous savons pour croire. » (1227-1274)

 

La Fin du Moyen Age: L'Expansion militante (950-1500)

Leçon 13: La Persécution

1. Les Patares 1055 - 1075
1. C'était un mouvement religieux près de Milan et la Lombardie.
2. Il a commencé comme un mouvement de réforme orthodoxe.
3. On a disputé sur les richesses du clergé.
4. Ils se sont associés plus tard avec les Cathares et les Vaudois.
2. Les Vaudois - un mouvement laïc la fin du 12^ème
1. Le fondateur s'appelait Pierre Valdo, un laïc. 1140 - 1206
2. Il a fondé les « Pauvres de Lyon, »un ordre qui a fait un voeu à la pauvreté. 1170
3. Ils pratiquaient le biblicisme: la Bible est la seule règle de la foi.
4. Ils reniaient les sacrements, l'hierarchie, et le purgatoire.
5. Ils mémorisaient les Écritures dans la langue vernaculaire.
6. Le clergé a saisi le pouvoir injustement; le laïcat avait les mêmes droits que le clergé.
7. Ils ont rejeté le culte des saints et la messe (la transsubstantiation).
8. Ils croyaient au pacificisme, ce qui impliquaient aucune résistance et aucun serment.
9. Le Concile de Latran les a condamnés. 1179
10. Le Concile de Verone les a condamnés aussi. 1184
11. Le Pape Innocent III a organisé une croisade contre eux; quelques-uns se sont joints aux Hussiens. 1209
12. Le Pape Innocent VIII a organisé une autre croisade contre eux 1487
13. Louis XIV a organisé encore une autre croisade contre eux. 1664
14. Ils ont signé le Pacte de Turin, un accord de paix. 1664
15. Les Vaudois existent encore aujourd'hui dans les Alpes italiennes.
3. Les Cathares (les Albigeois) 12^ème-13^ème
1. C'était une hérésie dans le Midi de la France.
2. Ils croyaient à la doctrine manichéenne; le spirituel est bon; le physique est mauvais.
3. Ils ne croyaient pas au libre arbitre.
4. Ils étaient dualistes: les croyants, les « parfaits »constituaient l'élite.
5. Leur austérité morale était mis en contraste avec l'opulence catholique.
6. Ils ont été exterminés, notamment à Montségur dans les Pyrénées.
4. Les Lollards - un mouvement laïc 14^ème - 15^ème
1. Jean Wyclif était un érudit laïc. 1320 - 1384
2. Il a traduit une Bible interlinéaire avec des commentaires.
3. Il a commencé un mouvement de réveil estudiantin à Oxford, en Angleterre.
4. Ce mouvement a eu un grand impact partout aux îles britanniques.
5. Il soutenait le biblicisme: la Bible est la seule règle de la foi.
6. Il fallait pratiquer les sacrements bibliques seulement.
7. C'était la grâce seule qui nous sauve.
8. Le Pape était l'Antéchrist.
9. Le clergé ne devrait posséder aucune propriété.
10. Le célibat des prêtres n'était pas nécessaire.
11. Il y avait une forte opposition aux indulgences, pèlerinages religieux et reliques.
12. Après la mort de Wyclif, l'Église Catholique a déterré ses restes pour les brûler. 1428
5. Les Hussiens
1. Jean Hus était leur fondateur. 1371 - 1415
2. C'était un prêtre, ensuite doyen, enfin recteur à l'Université de Prague. 1400 - 1402
3. Les écrits de Wyclif l'ont convaincu qu'il faillait prêcher dans la langue vernaculaire.
4. Il soutenait la liberté de prêcher des sermons contre les erreurs de l'église.
5. Il demandait que l'on prenne la Sainte Cène et avec du pain et avec du vin.
6. Il demandait un retour aux pratiques de l'Église primitive.
7. Le Pape Jean XXIII l'a excommunié. 1410
8. Le Pape l'a déclaré hérétique à Prague. 1412
9. Il a reçu l'ordre de venir au Concile de Constance. 1413
10. On l'a condamné et exécuté en le brûlant vif. 1415

 

La Fin du Moyen Age: L'Expansion militante (950-1500)

Leçon 14 - La Pré-Réforme

1. On avait besoin d'une réforme de l'église.
1. L'église était riche et avide de pouvoir.
2. La papauté était la cour la plus riche d'Europe.
3. L'église imposait beaucoup d'impôts sur le peuple.
4. On donnait des indulgences, la dispense du châtiment que l'on souffrira au purgatoire, basée sur le mérite ou l'argent payé.
5. Il y a eu un schisme papal qui a duré 71 ans, de 1378 à 1449.
6. Il y avait un pape à Rome, en Italie.
7. Il y avait un pape à Avignon, en France.
2. Les théories politiques étaient en train de changer.
1. Le gouvernement était composé des éléments de l'église et de l'état.
2. L'église et l'état commençaient à se séparer.
3. Marsille en a parlé dans ses écrits à l'Université de Paris. 1275 - 1343
4. Le Concile de Constance a eu lieu. 1415
5. Il a mis fin au schisme papal.
6. Hus a été condamné et exécuté.
3. La Renaissance a ouvert la voie à l'humanisme.
1. L'humanisme a amené à un retour aux origines.
2. Le retour aux origines a amené à l'étude des manuscrits dans la langue originale.
3. L'étude des manuscrits a amené l'église à un désir de connaître les Écritures sans la tradition.
4. L'imprimerie a permis la distribution des idées diverses. 1434
5. Gutenberg a fait la première imprimerie. 1400 - 1468
6. Elle a permis la distribution rapide de la littérature chrétienne.
7. La Bible était le premier livre imprimé.
8. La Bible est le livre le plus imprimé du monde.
4. La nation devenait de plus en plus importante au dépens du royaume. 1450 - 1500
1. Le pouvoir royal était nationalisé et consolidé.
2. Il y avait une conscience nationale chez les habitants.
3. Le patriotisme est très fort en Angleterre, en France, en Espagne.
4. Le patriotisme a divisé la Germanie.
5. Des mouvments spirituels commençaient à fleurir.
1. Internes - Les Frères de la Vie commune souhaitaient une réforme interne.
1. Thomas de Kempis a vécu de 1380 à 1471.
2. Wessel Gransfort a vécu de 1419 à 1489.
3. Leurs oeuvres n'étaient publiées qu'après la Réforme.
4. La Bible a plus d'autorité que le pape et les conciles.
5. Il a critiqué la pratique des indulgences.
6. L'hiérarchie ecclésiastique avait peu d'importance.
7. On est sauvé par la foi seule.
2. Externes - C'étaient surtout les mouvements externes qui étaient persécutés par l'église.
1. Les Patares
2. Les Vaudois
3. Les Cathares ou les Albigeois
4. Les Lollards
5. Les Hussiens

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 15 - Les Luthériens / La Réforme de l'église catholique

1. Martin Luther 1483-1546
1. C'était le chef pionnier du protestantisme.
2. Il est né à Eisleben, en Allemagne.
3. Il a fait sa maîtrise à l'Université d'Erfurt en 1505.
4. Il est devenu prêtre (augustinien) en 1507.
5. Il a fait sa licence en théologie en 1509.
6. Il a eu son doctorat à l'Université de Wittenburg en 1512.
7. Il était professeur à l'Université de Wittenburg en 1512.
8. Il a eu une révélation en lisant Romains 1:17 en 1514.
9. Il a traduit la Bible.
10. Il a écrit 95 thèses en 1517 contre les abus de l'église.
11. Il a réfuté le frère John Tetzel.
12. Il était opposé à la vente des indulgences.
13. Il a écrit trois traités en 1520.
14. Le Pape l'excommunié à Worms en 1521.
15. Il a reçu la protection du Prince Frédéric de Saxe.
16. Il a rejeté l'institution papale.
17. Il a rejeté toute notion de salut dans les sacrements.
18. Il a rejeté la notion de purgatoire.
19. Il a rejeté les prières à la Vierge Marie.
20. Il a rejeté la messe (la transsubstantiation).
21. Il a restauré la Cène avec deux éléments.
22. Il parlait de la « présence réelle » de Christ dans la Cène, non pas de la présence physique comme les catholiques.
23. Il a rejeté la vie monastique et le célibat des prêtres.
24. Il a épousé une ancienne nonne, Catherine von Bora, en 1525.
25. Il ne voulait pas quitter l'Église catholique.
26. L'Église luthérienne a été fondée par des princes allemands en 1526.
2. La doctrine (dans le Livre de la Concorde) 1577
1. La Bible est la seule autorité dans le domaine de la foi.
2. L'homme a commis le péché originel.
3. L'homme ne peut être libéré que par la foi et la grâce.
4. Il y a deux sacrements bibliques: le baptême et la Cène.
5. Il pratique la « consubstantiation »
3. Zwingli et Calvin allaient parler encore d'une autre Cène.
1. Luther voulait un retour aux pratiques de l'Église primitive.
2. Il a critiqué l'hiérarchie.
3. Il a critiqué les voeux monastiques.
4. Il a critiqué les indulgences.
5. Il a maintenue la collaboration entre l'église et l'état.
4. Melanchton a eu des controverses avec Luther à partir de 1527.
1. Luther a renié la liberté humaine.
2. Melanchton a affirmé la coopération humaine.
3. Melanchthon a souligné les bonnes oeuvres.
4. Les bonnes oeuvres n'étaient pas un prix du salut.
5. Il pensait que Luther avait trop souligné la « présence réelle » de Christ dans la Cène.
6. Pour lui, c'était la présence spirituelle.
7. « Christ n'est pas dans le pain, mais avec le pain. »
5. Andreas Osiander s'est opposé à Luther. 1498 - 1552
1. L'homme n'est pas simplement déclaré juste par Christ.
2. La justice vient demeurer chez l'homme.
6. George Major a discuté avec Luther. 1502 - 1574
1. Les bonnes oeuvres sont l'évidence du salut.
7. Les Calvinistes se sont opposés à Luther.
1. Kaspar Olevianus 1536 - 1587
2. Zacharias Ursinus 1534 - 1583
8. Quelques Luthériens importants
1. Electeur August de Saxonie 1553 - 1586
2. Jakob Andreae 1528 - 1590
3. Martin Chemnitz 1522 - 1586
4. Nikolaus Selnecker 1530 - 1592
5. Johann Gerhard 1582 - 1637
9. L'expansion missionnaire
1. L'Allemagne centrale et du Nord.
2. L'Alsace du Nord, (partie de la France maintenant)
3. Le Danemark
4. La Norvège
5. La Suède (Andreae, Petri)
6. La Finlande (Agricola)
7. 70 millions de Luthériens existent aujourd'hui

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 16 - L'Église réformée et calviniste / La Réforme de l'église luthérienne

1. Ulrich Zwingli 1484 - 1531
1. C'était un réformateur du Nord de la Suisse.
2. Il a fait ses études dans les humanités à Vienne.
3. Il a eu sa maîtrise à l'Université de Bâle.
4. Il est devenu prêtre à Eiensielden en 1516.
5. On n'aimait pas son manque de vénération pour la Vierge.
6. Il est devenu prédicateur à Zurich en 1519.
7. Il a dénoncé le Pape, le dogme, et la corruption.
8. Il s'opposait à Luther à propos de la Cène en 1521.
9. Il s'opposait au célibat dans le mariage en 1522.
10. Il a épousé Anna Reinhard Meyer en 1523.
11. Il voulait une messe réformée depuis 1523.
12. Il a écrit les « Conclusions, » 67 thèses.
13. Il a eu une Cène non-catholique à Gross Munster en 1525.
14. Il a dit que la Cène était symbolique et commémoratif.
15. Les beaux arts n'avaient aucune place dans le culte.
2. Jean Calvin 1509 - 1564
1. C'était un disciple de Jacques Lefèvre d'Etaples en France.
2. C'était un réformateur français à Strasbourg.
3. Il est devenu un réformateur à Genève en Suisse.
4. Il a fait ses études dans les humanités et de langues à Paris, ses études de droit à Orléans et à Bourges.
5. Il est devenu prédicateur de la Réforme en 153l.
6. Il s'est réfugié pendant l'Affaire des Placards en 1534.
7. C'était un réfugié à Bâle en Suisse.
8. Il a écrit l'Institution de la religion chrétienne en latin en 1536.
9. Il donnait des cours de théologie à Strasbourg, en France.
10. Il a collaboré avec Martin Bucer à Strasbourg.
11. Il est devenu le chef de l'Église Réformée de France.
12. Il a épousé Idelette de Bure en 1540.
13. Il a traduit l'Institution en français en 1541.
14. Il a collaboré avec Farel à Genève en 1541.
15. Il a écrit les Ordonnances ecclésiastiques.
16. Il a organisé l'Église réformée de Genève.
17. Il a persécuté ses adversaires religieux et politiques.
18. Il a condamné à la mort Michel Servet, un anti-trinitaire.
19. C'est le premier des grands écrivains classiques de France.
20. Son successeur était Théodore de Bèze. 1519-1604
3. Leur doctrine se trouve dans L'Institution.
1. La Bible est l'unique source de la foi.
2. On avait un concept augustinien de la prédestination.
3. Il y a des élus de Dieu sauvés de la condamnation.
4. Le péché originel condamne les autres à l'enfer.
5. On voulait la simplicité biblique dans le culte.
6. Il n'y avait que deux sacrements: le baptême et la Cène.
7. La Cène n'était que symbolique et commémorative.
8. Calvin l'a vue différente des notions de Luther et Zwingli.
9. On soutenait la collaboration entre l'église et l'état
4. Leur attitude est moraliste envers le travail
1. Calvin soulignait le travail dur.
2. Il a dit que l'on pouvait faire et accepter des emprunts.
3. Max Weber l'a appelé le fondateur du capitalisme.
5. La persécution des réformés français
1. La famille Guise était puissante, étrangère et catholique
2. Charles, cardinal de Lorraine 1542 - 1574
3. François, le meilleur soldat de France 1519 - 1563
4. La famille Bourbon était opposée à celle des Guise.
5. Antoine de Vendôme, le roi titulaire de Navarre
6. Louis, prince de Condé, habitait à Chantilly.
7. La Maison de Châtillon était opposée à celle des Guise.
8. Gaspard de Coligny a mal dirigé le complot à Ambroise en 1560.
9. C'était une tentative d'enlever le héritier Guise du trône et de mettre un roi Bourbon à sa place.
10. Le Roi François II est mort en 1560; son frère Charles IX a succédé au trône de 1560 - 1574.
11. Catherine de Medici n'était pas tolérante des Protestants. 1519 - 1589
12. Les Catholiques ont attaqué une église huguenote en 1562.
13. Il y a eu 3 guerres avec des accords de paix; François, Antoine, et Condé sont tous morts. 1562 - 1570.
14. Coligny était le seul qui restait pour diriger les Huguenots.
15. On a signé le Traité huguenot à St. Germain-en-Laye en 1570.
16. On a permis à la noblesse la liberté de culte religieux.
17. Il y avait deux lieux désignés pour chaque commune.
18. On a mis quatre villes sous le contrôle des Huguenots.
19. Henri de Navarre était le fils protestant d'Antoine et un noble protestant.
20. En 1572 il épouse la fille du roi catholique, Marguerite de Valois, la soeur de Charles IX.
21. Il y a eu le massacre de la St Bartholomé en 1572.
1. Coligny est mort, selon le désir de Catherine de Medici.
2. 8000 Protestants ont été tués à Paris, beaucoup plus en France.
22. Henri de Navarre a abdiqué au protestantisme pour calmer la situation.
23. Il a préservé sa vie, mais les guerres ont continué; il y a eu encore 4 guerres huguenotes de 1573 à 1580.
24. Charles IX est mort en 1574, et Henri III est monté au trône la même année..
25. Deux camps catholiques se formaient devant la situation.
1. Les politiques voulaient un compromis avec les Huguenots.
2. La Ligue ne voulaient que le Catholicisme et le nationalisme.
26. Henri de Navarre a réaffirmé le protestantisme en 1576.
27. Il y a eu une 8^ème guerre huguenote en 1585.
28. C'était la Guerre des trois Henris.
1. Henri III était avec les Royalistes & les Politiques, assassiné par la Ligue en 1588.
2. Henri de Guise était avec la Ligue.
3. Henri IV (Henri de Navarre) était avec les Huguenots.
1. Il est monté au pouvoir en 1589.
2. Il a vaincu la Ligue à Ivry en 1590.
3. Il est devenu catholique en 1593.
4. Il a proclamé l'Edit de Nantes pour la tolérance en 1598.
5. Il a régné pendant une période de prospérité protestante. 1598 - 1610
6. Ravaillac a assassiné Henri IV en 1610.
29. Richelieu et les Jésuites ont commencé une nouvelle persécution qui a duré de 1610 à 1750.
30. Louis XIV a poursuivi la persécution et a révoqué l'Édit de Nantes en 1685.
31. Les Huguenots ont fui en Angleterre, en Hollande, en Suisse, en Prusse, et aux États-Unis.
6. Expansion de l'Église reformée
1. La Suisse - débuts à Genève
2. La France (Huguenote) - au Nord-ouest, au Sud-ouest, le Massif Central
3. Les Calvinistes de Genève qui s'opposaient au Duc de Savoie
4. Aujourd'hui, le mot signifie tous les réformés de France.
5. Il y avait une assemblée à Paris en 1555.
6. Il y avait 72 assemblées en France en 1557.
7. Le premier synode général était en 1559.
8. Leur credo était préparé par Antoine de la Roche Chandieu
9. Il y avait 400.000 adhérents en 1560.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 17- Les Anabaptistes / La Réforme de L'Église de l'état

1. Conrad Grébel 1498 - 1526
1. C'était le fondateur des Anabaptistes.
2. Il a collaboré avec Felix Manz.
3. Il a étudié à l'Université de Bâle (1514), l'Université de Vienne (1515-18), l'Université de Paris (1518-1520)
4. Il faisait partie du groupe de Zwingli à Zurich en 1520.
5. Il a épousé Barbara en 1522 et s'est converti en 1523.
6. Il n'était pas d'accord avec Zwingli (trop conservateur) 1523
7. Il s'est intéressé aux idées de Thomas Muntzer en Allemagne. 1524
1. Muntzer croyait que le millénium était proche.
2. Muntzer rejetait le baptême des enfants.
3. Muntzer critiquait les Luthériens et les Catholiques.
4. Muntzer parlait de la Révolte des Pauvres.
8. Grébel a écrit une lettre à Muntzer en 1524.
1. Il ne voulait pas les beaux arts dans le culte.
2. Il voulait une séparation entre l'église et l'état.
3. Le baptême d'eau était symbolique d'un baptême intérieur qui devait le précéder.
4. Il parlait d'un pacifisme et la non-résistance.
5. Il voulait une observation non-liturgique de la Cène.
6. Il voulait une église fidèle, soulignant la qualité plus que la quantité.
9. Il y avait une polémique entre Zwingli et Grébel sur le baptême.
1. Grébel pensait que les enfants étaient sauvés avant le baptême.
2. Faut-il baptiser les enfants ou les adultes?
10. La 1ère réunion anabaptiste était chez Manz le 21 janvier 1525.
11. Un adulte, Prêtre George, était baptisé par l'aspersion.
12. On a condamné les chefs anabaptistes à la prison à vie en novembre 1525.
13. Grébel s'est échappé de la prison en mars 1526.
14. Zwingli a condamné le père Grébel à la décapitation en octobre 1526.
15. Zwingli a condamné Mantz par la noyade (moquerie du baptême) en janvier 1527.
2. Leur doctrine (On a énuméré sept articles à la réunion Schlecheim en février 1527.)
1. 1-2 Adultes: c'était une communauté de croyants adultes; on pratiquait la Sainte Cène dans les maisons.
2. 3. Baptême: On ne baptisait que les croyants; il n'y avait aucun baptême des enfants comme l'État exigeait.
3. 4. Séparation: Le modèle de direction venait de 1 Tim. 3: on soulignait la séparation d'avec le monde.
4. 5. État: L'Église était séparée de l'état; l'Église n'avait pas d'intérêt dans les affaires de l'état.
5. 6-7. Autorité: La Parole de Dieu était la seule autorité sur l'église; l'État n'avait aucune autorité sur l'église.
3. Caractéristiques
1. On pratiquait le pacifisme: aucune violence, aucun protection gouvernementale.
2. Ils soulignaient l'importance de la moralité.
3. Ils avaient beaucoup de missionnaires parmi ceux des classes moyennes inférieures dans les milieux ruraux.
4. Des Anabaptistes importants
1. Thomas Muntzer - allemand - 1489 - 1525
2. Conrad Grebel - suisse - 1498 - 1526
3. Felix Manz - suisse
4. Blaurock - suisse
5. Hans Denck - suisse
6. Hans Hut - suisse
7. Balthasar Hubmaier - suisse
8. Jacob Hutter - austrien
9. Pilgram Marpeck S. - allemand
10. Michael Sattler S. - suisse
11. Melchior Hofmann - hollandais
12. Jan Matthijs à Munster - un mouvement violent
13. Obbe & Dirks Philips - un mouvement pacifiste
5. Expansion missionnaire
1. Les Activistes sont allés avec Thomas Muntzer à Saxe, Allemagne en 1521.
2. Les Pacifistes sont allés avec Conrad Grébel à Zurich, en Suisse.
3. La première église anabaptiste a commencé à Zurich le 21 janvier 1525.
4. Ils étaient nombreux dans les zones rurales de la Suisse, en Europe germanique et aux Pays Bas.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 18 - Les Mennonites et les amish / L’Église pacifiste et non hiérarchique

1. Menno Simms 1496 - 1561
1. C’était un prêtre catholique. 1524 - 1536
2. Il s'est posé des questions sur la transsubstantiation.et sur le baptême des adultes.
3. Son frère est mort dans une révolte anabaptiste. 1535
4. Il s’est converti au protestantisme et est devenu membre des Obbénites (Obbe Phillips). 1536
5. Il était père de beaucoup d'enfants et un ancien dans un groupe anabaptiste modéré.
6. Il a écrit plus de 20 oeuvres pour l'Europe du Nord.
7. C'est le fondateur des Mennonites. 1546
2. Jacob Amman
1. C'était un ancien à Sainte-Marie-aux-Mines. 1693
2. Il a enseigné une stricte discipline de vie, et il a pratiqué une excommunication rigoureuse.
3. Son groupe s'est séparé des anabaptistes modérés: les Églises d'Alsace et les Églises de Palatinat.
4. C'est le fondateur des Amish qui ont connu une expansion importante aux USA.
5. Un des disciples était Johann Cornies. 1789 - 1848
3. Doctrine des deux groupes
1. On croit à la divinité de Jésus Christ et au salut par la grâce au moyen de la foi.
2. La Bible est la seule autorité dans les domaines de la foi et l'éthique.
3. L'Église se compose seulement des croyants; l'Église et l'état doivent être séparés.
4. La forme de l'Église est non-hiérarchique.
5. On rejette le baptême des enfants et l'autorité ecclésiastique.
6. Il n'y a aucun enseignement biblique sur le millénium.
7. On est pacifiste et anti-militaire.
8. Les conservateurs s'habillent selon l'ancienne tradition.
9. Le christianisme est centré sur la trinité, non sur Christ seul.
4. Expansion missionnaire (600.000) 1536-1976
1. La Hollande (120.000 membres au 17^ème siècle). 1536
2. L'Allemagne - Alsace, Lorraine, Palatinat 1536
3. La Suisse 1536
4. Ils ont disparu à Zurich.
5. Ils ont connu une croissance à Berne, à Neuchâtel, au Jura
6. La Pologne - Dantzig (la Prussie). 1540 - 1550
7. La Russie (10.000 en 1880) (55.000 en 1976)
8. L'Amérique du Nord - 308.000 Mennonites
9. 70% USA, 30% Canada
10. Première vague à N.Y., au Delaware 1640 - 1660
11. Première colonie à Germantown, Pa. 1660 - 1690
12. Ohio, Ontario, Illinois, Indiana, Kansas par la suite
13. 18.000 immigés 1870
14. 21.000 immigrés 1922 - 1930
15. 7.000 immigrés 1946 - 1976
16. L'Amérique du Sud - 45.000 Mennonites 1976
17. 4.000 immigrés 1922 - 1930
18. 5.000 immigrés 1946 - 1976
19. L'Europe - 42.000 Mennonites 1976
20. L'Asie - 72.500 Mennonites 1976
21. L'Afrique - 83.000 Mennonites 1976
5. Conférences
1. Église Mennonite (conservatrice) - 105.000 membres
2. Conférence Générale (progressive) - 56.000 membres
3. Frères Mennonites (évangéliques) - 35.000 membres
4. Amish -(très conservateurs) - 25.000 membres
5. Frères en Christ - 12.500 membres
6. Missions
1. Mennonite Central Committee (MCC) - Développement
2. African Inner Mennonite Mission (AIMM)
3. Frères Mennonites - Implantation des églises

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 19 - La Contre-réforme / La Riposte catholique

1. Motifs pour une réforme interne
1. Le Protestantisme connaît une forte croissance.
1. La plus forte en Allemagne est en 1566.
2. La plus forte en France est en 1610 (40% des nobles français sont protestants).
2. Il faut préserver le Catholicisme.
2. Concile de Latran V 1512 - 1517
3. Concile de Trente 1545 - 1563
1. La présence réelle de Christ est dans l'eucharistie.
2. On confirme l'adoration de la Vièrge et des saints.
3. On confirme les sept sacrements.
1. Le baptême des 'enfants
2. La catéchisme des enfants (Confirmation)
3. L'eucharistie (la Sainte Cène)
4. La pénitence (Confession)
5. Le mariage
6. L'ordination
7. L'extrême onction (Derniers rites)
4. On confirme le célibat des prêtres.
5. On supervise la moralité du clergé.
6. On empêche les mariages clandestins.
7. Les évêques doivent résider dans leur diocèse.
8. On édite un bréviaire, un missel, et un catéchisme.
9. On implante des séminaires et des universités.
10. On définit la justification et la lie aux oeuvres.
11. L'église seule a le droit d'interpréter les Écritures.
12. L'Écriture et la tradition ont la même inspiration divine.
13. On établit un canon catholique pour les Écritures.
14. On proclame la Vulgate comme la Bible officielle.
15. On cultive un esprit anti-protestant.
16. On développe la théologie scolastique.
4. La Guerre de Trente Ans 1618 - 1648
1. C'était une guerre et politique et religieuse.
1. Catholique: le roi et ses partisans (ducs de Bavarie, Espagne, et Wallons)
2. Protestant: les ennemis du roi (princes de l'Europe du nord: Allemagne ... )
2. On proclame un Édit de Restitution 1629
1. Les propriétés catholiques sont restaurées 1652
2. Les Luthériens sont les seuls Protestants permis.
3. La France est troublée par la dynastie Hapsbourg.
1. Les Français sont en guerre contre les Espagnols.
2. Ils envoient une aide à leurs ennemis protestants.
4. Les Suédois veulent contrôler la Mer Baltique.
1. Gustave vainc Tilly et Maximilian.
2. On révoque l'Édit de Restitution.
5. L'Allemagne est déchirée en morceaux.
1. Les Catholiques n'entrent pas en Allemagne du Nord.
2. Les Protestants n'entrent pas en Allemagne du Sud.
6. On proclame l'Accord de Westphalie. 1648
1. Les propriétes sont restaurées selon 1624.
2. Les Calvinistes se réunissent avec les Luthériens.
3. Les Protestants ne vont pas en Autriche.
7. La Dynastie Brandebourg commence à monter.
6. Deux réactions à la contre-réforme
1. Le quiétisme
1. La piété mystique règne dans le quiétisme.
2. Le quiétisme enseigne le renoncement de soi.
3. Il y a des pratiques ascétiques.
2. Le réveil de l'agression
1. Il y a un attachement extrême à l'Église catholique.
2. On espère regagner les territoires perdus.
3. Les efforts missionnaires remontent.
7. Missionnaires: Inde, Japon, Chine
1. François Xavier va au Japon. 1506 - 1552
2. Matteo Ricci va en Chine. 1552 - 1610.
3. Roberto de Nobili va en Inde. 1575 - 1656
8. Contre-réformateurs importants
1. 218ème Pape Paul III 1468 - 1549
2. 219ème Pape Jule III 1487 - 1555
3. 221ème Pape Paul IV 1476 - 1559
4. 222ème Pape Pieux IV 1499 - 1565
5. 223ème Pape Pieux V 1504 - 1572
6. 224ème Pape Grégoire XIII 1502 - 1585
7. 225ème Pape Sexte V 1520 - 1590
8. Ignace de Loyola 1491 - 1556
9. Charles Borromée 1538 - 1584
10. Philippe Néri1 1515 - 1595
11. Robert Bellarmin 1542 - 1621
12. Peter Canisius 1521 - 1597
13. Melchior Cano - Défense 1525 - 1560
9. Les Institutions de la Contre-Réforme
1. L'inquisition est une organisation judiciaire contre la hérésie. 1542
2. L'Indexe est la liste des écrits hérétiques 1559, 1564.
1. On a interdit des versions bibliques non-autorisées.
2. On a interdit des livres hérétiques religieux.
3. Les ordres: Dominicains, Franciscains, Jésuites
1. Théatines, Somasciens, Barnabites
2. Ursalines, Oratoriens
10. Territoires
1. On a bloqué la Réforme en Italie et en Espagne
2. On a détruit la Réforme en France.
3. On a regagné l'Autriche, la Hollande, et l'Allemagne.
11. La Secte socianiste
1. Le fondateur s'appelle Lelio Sozzini 1525 - 1562.
2. Il s'est éloigné de l'orthodoxie chrétienne.
3. Il a renié la trinité et la divinité de Christ.
4. Il rejette le châtiment obligatoire.
5. Il rejette l'autorité de l'Église.
6. Il rejette l'incapacité et la dépravation humaines.
7. Dieu n'exige pas la satisfaction judiciaire.
8. Dieu serait injuste de placer les péchés sur un innocent.
9. Dieu est un Dieu de pardon, non de justice satisfaite
10. Le châtiment de l'innocent ne satisfait pas la justice divine.
11. Ses adeptes se trouvent en Hollande et en Angleterre.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 20 - L'Église réformé de la hollande / L'Arminianisme et la réforme du calvinisme

1. Le contexte politique
1. La Persécution espagnole
1. Philippe II d'Espagne règne en Angleterre.
2. Les Anabaptistes remplacent les Luthériens en Hollande.
3. Il y a 10.000 Protestants en Hollande.
4. Les Espagnols règnent pendant la persécution.
1. Guillaume d'Orange s'évade 1533-1584
2. Le Comte d'Egmont est exécuté. 1667
3. Le Comte de Horn est exécuté. 1669
5. Il y a des impôts imposés sur le peuple.
2. La Révolte du nord
1. Guillaume d'Orange organise une rébellion.
2. Guillaume d'Orange est nommé chef des Pays Bas: Zealande, Friesland, et Utrecht
3. Les Français aident les insurgés protestants contre l'Espagne.
4. Mais l'aide française est terminée avec les ennuis huguenots.
5. L'Espagne est incapable de vaincre les provinces du Nord.
6. La résistance des provinces du Sud se poursuit.
7. La Reine Elisabeth aide les insurgés.
8. Guillaume d'Orange retourne à Bruxelles.
9. On proclame la tolérance religieuse pour les réfugiés huguenots et réformés
10. Le Sud catholique s'oppose encore au Nord protestant.
1. La Ligue d'Arras est catholique.
2. L'Union d'Utrecht est protestante.
11. On assassine Guillaume d'Orange. 1584
12. Le Pays Bas est divisé: la Belgique et la Hollande. 1591
1. Le Sud: 10 provinces belges sont espagnoles.
2. Le Nord: 7 provinces hollandaises sont indépendantes.
2. La doctrine réformée
1. Le calvinisme était la base doctrinale de l'Église hollandaise.
2. La secte gomariste a connu une certaine croissance.
3. La prédestination précède Adam.
4. On met l'accent sur les élus.
5. Les élus reçoivent la grâce.
6. Les non-élus ne reçoivent pas la grâce.
3. L’Arminianisme
1. Jacobus Arminius 1560 - 1609
1. Il a étudié à l'Université de Leydan. 1576 - 1582
2. Il était pasteur à Amsterdam 1588
3. Il est devenu professeur de théologie à Leydan. 1603
4. Il a eu une controverse avec Franz Gomarus 1563-71
5. Arminius ne croyait pas l'homme était prédestiné à la chute.
6. Dieu omniscient savait que l'homme allait tomber
7. Dieu l'a permis, puis Il a accordé sa grâce.
8. La prédestination est donc conditionnelle.
9. L'homme a la liberté de choisir ou de rejeter Dieu.
2. Ses disciples
1. Johan Wtenbogaert 1557 - 1644
2. Johan van Oldenbarneveldt 1547 - 1619
1. Chef politique de la province de la Hollande.
2. L'adversaire était Maurice, un nationaliste calviniste
3. Il était victime d'un coup d'état mené par Maurice.
4. Maurice l'a fait décapiter 1619
3. Hugo Grotius 1583 - 1645
1. Il était juriste et historien. 1617
2. Il était le fondateur de la loi internationale.
3. Il a expliqué la mort de Christ en termes juridiques.
4. Sa mort n'était pas un paiement pour le péché.
5. C'était plutôt un hommage à la sainteté de Dieu.
6. Sa mort n'était pas une injustice.
7. C'était un hommage à la loi offensée.
8. On l'a mis en prison après le coup d'état 1619
9. Il s'est évadé de la prison. 1621
4. Pierre Baro était un britannique qui s'opposait au calvinisme dominant. 1534 - 1599
3. Sa doctrine
1. Les Arminiens suivent le pélagianisme.
1. La création était excellente.
2. L'homme est né avec le libre arbitre.
3. Le péché originel n'est pas accentué.
4. Les Calvinistes les dénoncent comme une secte.
5. Les Arminiens réagissent contre les rigueurs calvinistes.
6. Les credos religieux ne sont pas accentués.
2. Les Arminiens étaient contre les Calvinistes.
1. Ils s'opposaient à la prédestination absolue.
2. La prédestination est basée sur l'omniscience divine.
3. La prédestination dépend de l'usage humain de la grâce.
4. La mort de Christ n'était pas seulement pour des élus.
5. La mort de Christ était pour tous.
6. Ils s'opposaient à l'idée de la grâce irrésistible.
7. Ils s'opposaient à l'idée qu'on ne peut perdre le salut.
8. La grâce peut être refusée.
9. Les rétrogrades peuvent perdre le salut.
3. Les Arminiens étaient d'accord avec les Calvinistes
1. L'homme est totalement dépravé et perverti.
2. Ils s'opposaient aux Pélagiens sur ce point.
4. Déclin
1. Le Synode de Dort condamne l'Arminianisme. 1618
1. La persécution vient de l'Église réformée.
2. On a exilé les « Remonstrants »
2. L'arminianisme perd son élan après la mort de Maurice.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 21: Les Jansénistes / LA Réforme des catholiques hollandais et français

1. Cornelius Jansen 1585 - 1638
1. C'était un théologien hollandais.
2. Il a fait son doctorat en théologie à Louvain. 1617
3. Il a disputé les idées jésuites.
4. Il était recteur à l'Université de Louvain. 1630
5. Il était évêque à Yprès. 1636
6. Il était l'auteur de l'Augustinius 1640
7. Il voulait restaurer la doctrine d'Augustin.
2. Saint-Cyran 1581 - 1643
1. Il s'est réuni avec Jansen à Paris 1609
2. Il a formulé des projets de réforme catholique.
3. Il a fondé l'Abbé of Saint Cyran
4. Il était le prêtre confesseur des religieuses de Port Royal.
5. Il était le mentor d'Antoine Arnauld.
3. La Mère Angèle Arnauld 1591 - 1661
1. L'abbesse du couvent de Port-Royal.
4. La Mère Agnès Arnauld 1593 - 1671

« Il me semble que c'est peu d'avoir l'esprit persuadé si Dieu, en même temps, ne s'empare pas de nos coeurs. »

5. Antoine Arnauld 1612 - 1694
1. Le chef du mouvement janséniste en France.
2. Il a été expulsé de la Sorbonne.
3. Il est parti en exil en Hollande.
4. Il s'opposait aux Protestants.
6. Pierre Nicole 1625 - 1695
1. C'était un moraliste français.
2. C'était un professeur à Port Royal.
3. Il a écrit de la littérature janséniste.
4. Il s'est réconcilié avec les autorités catholiques.
7. Blaise Pascal 1623 - 1662
1. C'était un grand écrivain qui a défendu le jansénisme.
2. C'était un apologiste qui a réfuté les idées jésuites.
3. Il a écrit les Provinciales pour les caricaturer. 1656-1657
4. Les Pensées sont des réflexions profondes sur la vie chrétienne.
5. « Le coeur a des raisons que la raison ne connaît pas. »
8. Doctrine
1. Elle est augustinienne.
2. Elle met l'accent sur la grâce et la prédestination.
3. Elle s'oppose à la doctrine jésuite du libre arbitre.
4. Elle réagit contre les mérites de l'homme.
9. Expansion
1. La Hollande - une église janséniste y existe actuellement.
2. La France - On les a persécutés en région parisienne.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 22: Des Anglicans importants / Une Réforme politique plus qu'une réforme de l'église

1. Le fondateur: Henri VIII 1491 - 1547
1. Le Roi d'Angleterre « Un dictateur sous une forme légale ». 1509 - 1547
2. Il était très cultivé: Il s'intéressait à la théologie scolastique et il aimait les idées humanistes.
3. C'était un roi populaire, mais il était égoïste, obstiné, et égocentrique.
4. Il soutenait le Cardinal Thomas Wolsey. 1475 - 1530
5. Il a écrit la Confirmation des Sept Sacrements contre Luther et pour les Catholiques.
6. Il était connu comme le « Défenseur de la Foi. »
7. Son 1^er mariage était avec Catherine d'Aragon, la femme de son frère mort. 1503
8. Ils ont eu six enfants, dont cinq sont morts; une fille a survécu, Marie Tudor I, Marie Sanglante.
9. Il voulait avoir une autre femme et un fils héritier; il a donc divorcé sa femme.
10. Il est tombé amoureux d'Anne Boleyn, une dame.
11. Le Pape Clement VII a écouté la voix de Charles V, empereur d'Aragon et neveu de Catherine.
12. Le Pape et l'empereur se sont opposés au divorce, et le Cardinal Wolsey a approuvé la décision papale.
13. Devant le refus de sanctionner le mariage, Henri VIII a exploité les sentiments nationalistes.
14. Il a dit que le clergé suivait Wolsey et que l’Église s'opposait donc à l'État.
15. Le Roi a demandé que l'Église paie une amende, et l'Église l'a déclaré « le Chef suprême de l'Église. »
16. Son 2^ème mariage secret était avec Anne Boleyn. 1533
17. Son ami, Thomas Cranmer, a été nommé archevêque, et il a appuyé la position de Rome. 1533
18. Sa 2^ème enfant est née, La Reine Élisabeth I. 1533
19. Le Roi rompt avec Rome sur l'autorité papale, et il fait supprimer les monastères. 1534
20. C'est Thomas Cromwell qui exécute ses ordres.
21. Catherine d'Aragon est morte. 1536
22. Le Roi fait exécuter sa femme, Anne Boleyn, après l’avoir accusée d’adultère, mais ce n’est pas sûr. 1536
23. Son 3^ème mariage est avec Jane Seymour. 1536
24. Sa femme est morte en donnant naissance à son troisième enfant, Edouard VI. 1537
25. Son 4^ème mariage est avec Anne de Clèves. 1540
26. Il l'a fait pour apaiser les Protestants allemands.
27. Six mois plus tard, ce mariage n'avait plus d'avantages politiques, et il l’a annulé.
28. Son 5^ème mariage était avec Catherine Howard. 1540
29. Elle était catholique, décapitée pour adultère. 1542
30. Son 6^ème mariage était avec Catherine Parr. 1543
31. Le Roi Henri VIII est mort. 1547
2. D'autres anglicans connus
1. John Whitgift 1530 - 1604
2. Richard Bancroft 1544 - 1610
3. Thomas Bison 1547 - 1616
1. Le Gouvernement perpétuel de l'Église de Christ 1593
4. Richard Hooker 1553 - 1600
1. Les Lois de la politique ecclésiastique 1594, 1597
5. George Abbot 1611 - 1633
3. Des martyrs (deux vagues de persécution)
1. John Frith 1503 - 1533
2. Moines Carthusiens 1535
3. Évêque John Fisher 1535
4. Sir Thomas Moore 1535
5. William Tyndale (Traducteur de la Bible) 1492 - 1536
6. John Rodgers 1555
7. Évêque Nicholas Ridley 1500 - 1555
8. Évêque Hugh Latimer 1490 - 1555
9. Évêque John Hooper 1555
10. Archevêque Thomas Cranmer 1489 - 1556

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 23: La Doctrine anglicane et sa politique / Une Réforme politique plus qu'une réforme de l'église

1. Doctrine
1. Les Anglicans ont modifié l'orthodoxie catholique.
2. Ils ont remplacé le pape par le roi.
3. Ils ont fait des concessions aux Protestants.
4. La base anglicane se trouve dans ces documents.
1. La Bible
2. Le Credo de Nicée
3. Le Credo Athanasien
4. Les quatre premiers conciles.
5. Il y a trois sacrements anglicans.
1. Le baptême
2. La pénitence
3. La Sainte Cène
6. Henri VIII a commencé par proclamer dix articles de foi.
1. On est justifié par la foi en Jésus Christ seul.
2. Mais il y a d'autres aspects nécessaires à la justification: Confession, absolution, oeuvres de charité
3. La présence physique de Christ est dans la Saint Cène
4. Des images sont honorées, mais avec modération
5. On invoque les saints, mais ils sont inférieurs à Christ.
6. La messe pour les morts est souhaitable, pas obligée.
7. L'Évêque de Rome ne nous absout pas du Purgatoire.
7. Henri VIII a proclamé L'Édit de Six Articles.
1. Il a affirmé la doctrine de la transsubstantiation
2. Il a révoqué la Sainte Cène avec et le pain et le vin.
3. Il a révoqué la pratique des mariages des prêtres.
4. Il a appuyé les messes privées.
5. Il a appuyé la confession auriculaire.
8. Après la mort du roi, on a changé beaucoup de choses.
1. On a révoqué l'Édit de Six Articles. 1547
2. On a confisqué la propriété des sociétés religieuses.
3. On a enlevé les images des paroisses. 1548
4. On a légalisé le mariage des prêtres. 1549
5. On a demandé la traduction du Livre de la Prière.
9. Mais on a laissé certaines choses.
1. On a gardé la pratique de la transsubstantiation.
2. On a prié pour les morts.
3. On a fait la Sainte Cène aux enterrements.
4. On a fait des exorcismes aux baptêmes.
5. On a oint les malades.
10. Peu à peu on a critiqué et modifié les excès.
1. On a révisé le livre de la prière. 1552
2. On a révoqué la transsubstantiation.
3. On a adopté la perspective Zwinglienne de la Cène.
4. La table de la Cène a remplacé l'autel de la Cène.
5. On a remplacé le biscuit par le pain ordonné.
6. On a imposé des limites sur les habits des prêtres.
7. On a mis 42 articles dans le Livre de la Prière. 1553
8. 39 articles ont remplacé les 42 articles. 1563
3. Le Contexte politique
1. Les rois contrôlaient les postes ecclésiastiques.
2. Les postes politiques étaient remplis d'ecclésiastiques.
3. On estimait la capacité plus que la spiritualité.
4. L'humanisme était populaire parmi les gens cultivés.
5. La conscience nationale était très forte à cette époque.
6. L'Angleterre était pour les Anglais.
7. Il y avait une forte opposition à l'intervention étrangère.
8. Henri VIII a établi l'Église anglicane.
9. Trois partis politiques se sont formé après sa mort.
10. La majorité étaient d'accord avec le roi décédé.
11. Le parti catholique voulait un retour au pape.
12. Le parti protestant voulait une réforme de l'Église anglicane.
13. Le successeur, Edouard VI n'avait que neuf ans.
14. Le Duc de Somerset était régent. 1547
15. C'était le frère de Jane Seymour.
16. Il était donc attiré par des tendances protestantes.
17. Il s'est opposé aux propriétaires puissants.
18. Un Protectorat était créé sous Warwick, le duc de Northumberland.
19. Il soutenait les Protestants pour des raisons politiques.
20. On a exécuté le Duc de Somerset 1552
21. On a révisé le Livre de la Prière. 1552
22. Le jeune Roi Edouard VI est mort. 1553
23. Marie, une Catholique, est monté au trône. 1553
24. Elle a épousé Philippe II d'Espagne. 1554
25. Elle a restauré l'autorité papale. 1554
26. Elle a lancé une persécution - 300 brûlés vifs
27. Elle est morte. 1558
28. Elisabeth, une Protestante, est montée au trône.
29. 1558 Philippe II d'Espagne l'a soutenue
30. Son conseiller était Lord Burghley 1521 - 1598
31. Elle a révoqué l'autorité papale. 1559
32. Elle était pourtant tolérante des catholiques.
33. L'Anglicanisme était plus politique, social que religieux.
4. Le contexte religieux
1. Les Wyclifianites étaient persécutés.
2. Le Protestantisme indigène a suivi les idées de Wyclif.
3. On a circulé la Bible comme la seule autorité.
4. On s'est opposé aux excès catholiques.
5. On a appuyé les accusations du roi contre eux.
6. Le Protestantisme croissait pendant la confusion.
7. On a permis la traduction anglaise de la Bible. 1537
8. La Bible anglaise était accessible à l'Église. 1538
9. On a traduit en anglais la litanie de la messe. 1538
10. On a enseigné en anglais le Notre Père et les Dix Commandements.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 24: La Réforme brittanique de l'église anglicane /

Puritains, congrégationalistes, separatistes, baptistes

1. Les Puritains
1. Ils désiraient purifier l'Église de l'Angleterre.
2. Ils s'opposaient aux habits ecclésiastiques.
3. Ils s'opposaient à l'agenouillement pendant la Cène.
4. Ils voulaient un pasteur formé pour exposer la Bible.
5. Ils ont fondé Harvard, une école pour les pasteurs.
6. Ils ont fondé Yale, une école de formation théologique.
7. Les paroissiens votaient pour leur pasteur.
8. Ils ont désigné les anciens pour la discipline.
9. Ils ont renoncé aux archevêques et aux archidiacres.
10. Ils ont réduit le clergé à une équipe essentielle.
11. Ils étaient opposés à la séparation d'avec l'Église anglicane.
2. La doctrine puritaine
1. Ils affirment le sacerdoce royal.
2. Ils permettent plus de participation laïque dans l'Église.
3. Ils s'opposent à la transsubstantiation.
3. Des Puritains importants
1. Laurence Humphrey 1517 - 1590
2. Thomas Sampson 1517 - 1589
3. Thomas Cartwright - Une Admonition au parlement 1535 - 1603
4. Walter Travers - Une Déclaration claire et nette de la discipline ecclésiastique 1548 - 1635
5. Edmund Grindal 1519 - 1583
6. Job Throckmorton 1545 - 1601
4. Les Congrégationalistes
1. Ils sont issus des Puritains.
2. Ils voulaient rester également avec l'Église d'Angleterre.
3. Ils ont pris une position non-séparatiste.
4. Ils ont avancé l'idée d'un réseau de paroisses national.
5. Des Congrégationalistes importants
1. Henry Jacob 1563 - 1624
2. William Ames 1576 - 1633
3. William Bradshaw 1571 - 1618
4. William Brewster (Mayflower)
5. William Bradford (Mayflower) 1590 - 1657
6. John Robinson 1575 - 1625
6. Les Séparatistes
1. Ils voulaient une séparation entre l'Église et l'État.
2. Il est impossible de suivre la Parole et cette église.
3. Ils se sont opposés aux Puritains qui restent anglicans.
7. Des Séparatistes importants
1. Richard Fitz
2. Robert Browne 1550 - 1633
3. Henry Barrow 1550 - 1593
4. John Greenwood - 1593
5. Francis Johnson 1562 - 1618
6. Henry Ainsworth 1571 - 1623
7. William Bradford (Congrégationaliste.) 1590 - 1657
8. John Robinson (Congrégationaliste) 1575 - 1625
9. John Smythe (Baptiste)
8. L'Expansion séparatiste
1. Les 1^ers immigrés en Amérique étaient séparatistes. 1620
2. Ils ont manifesté un souci réel pour les Indiens.
3. Ils voulaient former un clergé autochtone.
4. Ils voulaient une liberté religieuse.
9. Les Anabaptistes en Angleterre
1. Les anabaptistes étaient en Angleterre au début du 16^ème.
2. On considérait les Anabaptistes comme des marginaux.
3. Cette opinion persistait à cause des Anabaptistes violents.
4. La Guerre des pauvres menée par Thomas Münzer
5. La Révolte de Münster menée par Melchior Hofmann.
6. 50.000 Anabaptistes et Mennonites sont venus en Angleterre
7. On a traité les Anabaptistes comme une menace. 1530 - 1550
8. On a appelé anabaptistes toutes sortes de radicaux.
1. La Secte, « La Famille de l'Amour. » 1540
9. Les Anabaptistes ont été chassés comme des séparatistes.
10. Les Baptistes
1. Ils partageaient les idées luthériennes, zwingliennes, et calvinistes contre le totalitarisme de la papauté.
2. Ils partageaient les idées anabaptistes de l'église indépendante de l'état, de la hiérarchie ecclésiastique et de ses credos.
3. Ils faisaient le baptême des adultes comme les Anabaptistes.
4. Ils sont surtout issus des Puritains et des Séparatistes, influencés par les mouvements protestants qui les précèdent.
5. Ils s'opposaient aux Luthériens et aux Calvinistes sur le baptême des enfants, la collaboration entre l'Église et l'Etat, et la présence réelle de Christ dans la Cène.
6. Ils s'opposaient aux Anabaptistes sur l'aspersion, le pacifisme, la séparation du gouvernement, et le refus de prêter serment.
11. La doctrine baptiste
1. L'adulte est admis à l'Église après le baptême.
2. Le baptême devrait se faire par l'immersion 1641
12. Deux groupes baptistes
1. Les Baptistes généraux (Arminiens) 1611
1. Ce sont les Séparatistes ou Puritains persécutés.
2. Leur sectarisme continue dans la politique de l'église.
2. Les Baptistes particuliers (Calvinistes) 1630
1. L’Église anglicane n'est pas totalement mauvaise.
2. Ils avaient un esprit d'oecuménisme.
3. Ils acceptaient comme membres des gens d'autres églises sans obliger un deuxième baptême.
13. Des Baptistes britanniques importants
1. John Smythe 1612
1. Il a établi la 1^ère église en Hollande. 1606-1607
2. Il s'est baptisé lui-même.
3. Il a confessé que le baptême privé était une erreur.
4. Il voulait devenir mennonite, mais il est mort avant.
2. Thomas Helwys 1550 - 1616
1. Il s'est baptisé aussi.
2. Il rompt avec Smythe à cause des Mennonites.
3. Il a ramené son assemblée en Angleterre. 1611
3. John Murton 1625

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 25: Les Presbytériens / La Réforme écossaise des églises catholique et anglicane

1. Contexte politique
1. On n'aime ni l'alliance avec les Français ni l'alliance avec les Anglais.
2. Le nationalisme est très fort; le Protestantisme est lié au désir d'indépendance.
3. On n'aime pas le mariage de Marie avec un Français.
4. Marie, la Reine des Écossais, s'oppose à Elisabeth I.
5. Henri II est mort en France. 1559
6. Le mari de Marie, François II, monte au trône. 1559
7. Les Français s'opposent aux Protestants français, et l'armée anglaise confronte donc la française. 1560
8. On signe un accord permettant le départ des Français.
9. Les classes moyennes de l'Écosse sont puissantes.
10. Knox compose et on adopte son Credo du Royaume.
11. On abolit la juridiction papale et la messe.
12. Le Roi François II est mort en France. 1560
13. Marie, veuve, rentre en Écosse. 1560
14. L'influence catholique dans la politique se fortifie.
15. Marie épouse son cousin, Lord Darnley.
16. Elle aime un noble protestant, James Hepburn.
17. Elle conspire pour tuer son mari. 1567
18. Elle épouse Earl James Hepburn. 1567
19. Et Catholiques et Protestants condamnent son acte.
20. Elle est obligée de renoncer au trône et est mise en prison.
21. Avec la chute de Marie, le protestantisme triomphe.
22. Elle s'évade, est arrêtée, et est exécutée en Angleterre. 1587
2. La Doctrine presbytérienne
1. En général, elle vient de la doctrine réformée suisse ; elle est donc calviniste.
2. Il y a une collaboration entre l'Église et l'État.
3. On baptise les enfants selon l'idée ancien-testamentaire des alliances et de la circoncision.
4. L'homme est totalement dépravé et perverti.
5. L'homme est élu au salut ou à la perdition; l'homme régénéré ne peut pas perdre le salut.
3. John Knox 1505 - 1572
1. Il est devenu prêtre.
2. On l'a arrêté en le trouvant avec Wishart, un Protestant; il était esclave sur un bateau pendant 19 mois.
3. Par la suite, il s'est joint à la Réforme où il est devenu aumônier sous le Duc de Somerset. 1536
4. Marie Tudor le persécutait et l'a envoyé en exil en France. 1554
5. Il n'est pas resté en France car on n'aime pas les réfugiés britanniques.
6. Il est donc allé en Suisse où il a trouvé Calvin; il a traduit la Bible en anglais selon la Bible de Genève.
7. Il est retourné en Écosse où il a dit: « Seigneur, donnez-moi l'Écosse ou je meure. » 1559
8. Il a composé le Credo du Royaume. 1560
9. Il a écrit son Premier Livre de la Discipline, qu’il a soumis au Parlement. 1560.
10. Le Parlement a approuvé le système de presbytères. Il y avait une Assemblée Générale, des synodes, des presbytères.
11. On a institué des lecteurs, des surintendants, un plan d'éducation nationale, et un plan pour les pauvres.
12. Les débuts étaient faibles à cause de l'interférence de la noblesse: les nobles ont exploité les fidèles.
13. Knox a composé le Livre de l'Ordre Commun; l'élément démocratique a développé de la pauvreté. 1564
14. Il n'y a aucune déclaration sans justification biblique.
15. Il a prêché au couronnement de Jacques VI 1567
16. Il est mort. 1572
4. Andrew Melville 1545 - 1623
1. C'était le collègue de Bèze à Genève. 1568 - 1574
2. Il est retourné en Écosse. 1574
3. C'était un réformateur aux Universités de Glascow & de St. Andrews
4. Il a perfectionné le système des presbytères, et il a défendu le système contre le Roi James VI.
5. Le roi l'envoie en exil où il est mort. 1607 - 1623

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 26: Les Piétistes et les moraves / Une Vision misionnaire en Allemagne

1. Les piétistes
1. La Doctrine piétiste
1. La Foi = la croyance + la confiance
2. Ils avaient une vision grandissante de la mission.
3. Ils ont souligné la mobilisation des laïcs et la sainteté dans la vie de tous les jours.
4. La vie personnelle reflète l'Évangile.
5. Ils se sont opposés à la boisson et à l'immoralité.
2. Des caractéristiques.
1. Une église dans une église
2. Ils ont pratiqué des tendances anabaptistes sans quitter Luther.
3. Spener 1631 - 1705
1. Il était pasteur à Frankfort, Allemagne. 1666
2. Son église n'était pas vivante et ne grandissait pas.
3. Il a organisé des cellules d'études bibliques.
4. Francke (à Halle)
1. Le pasteur est né de nouveau en préparant un sermon. 1687
2. Il est devenu le successeur de Spener.
3. L'Université de Halle est devenu le centre de piétisme et a influencé des milliers de Luthériens.
4. Il a composé de grands cantiques allemands et a crée l'Institut des Écritures pour tous.
5. Le roi a demandé des missionnaires pour l’Inde, et il y a collaboré avec des aumôniers.
6. Il a fondé la Mission Danoise de Halle où il a créé la première missiologie protestante. 1706
7. Il a souligné l'importance d'une formation transculturelle et de la Parole dans la langue du pays.
8. La prédication est à baser sur la vision mondiale de la culture.
9. Son but était d'amener les autochtones à une conversion personnelle.
10. Il voulait qu'il y ait un clergé autochtone.
11. Il a établi une école de missions à Halle.
12. Il a collaboré avec les Anglicans et les Puritains.
2. Les Moraves
1. Nicholas Ludwig Zinzendorf 1700 - 1760
1. C'était le petit fils d'une grand'mère piétiste.
2. Il a étudié à Halle et Wittenberg et s'est préoccupé de la mort de Christ
3. C'était un homme de la Cour qui a écrit des cantiques.. 1721
4. Il possédait le domaine de Berthelsdorf près de Dresden.
5. C'était le chef spirituel de la Communauté Herrnhut 1727
6. On l'a exilé à Bethelem, en Pennsylvanie, États-Unis. 1736
7. C'était un homme extrêmement tolérant, un admirateur du zèle, un méfiant de la rigueur.
2. August Gottlieb Spangenberg 1704 - 1792
1. C'était l'évêque de l'oeuvre américaine, un missionnaire en Géorgie. 1744
2. C'était le chef après la mort de Zinzendorf, le directeur de Herrnhut jusqu'à sa mort. 1762-1792
3. David Zeisberger 1721 - 1808
1. C’était le missionnaire aux Indiens le plus célèbre.
2. Il a travaillé parmi ceux de la tribu Creek en Géorgie. 1740
3. Il a travaillé plus tard parmi les Iroquois. 1743
4. La structure de l'agence missionnaire
1. Ils ont travaillé dans une structure villageoise.
2. On voulait une armée de soldats pour avancer la cause en Europe et Outre-Mer.
3. C'était une sorte de monastère sans célibat.
4. Ils ont envoyé des missionnaires aux Antilles: Leonhard Dober, David Nitschmann 1696 - 1772
5. Ils en ont envoyé d'autres au Groenland et aux États-Unis.
6. Ils ont envoyé des missionnaires dans 28 pays en 25 ans.
7. Ils avaient l'audace d'aller dans les endroits durs: Surinam, Guyane, Égypte.
8. Une faiblesse était leur accent sur la conversion, non pas sur l'implantation des églises.

 

La Réforme et son expansion (1500 – 1800)

Leçon 27: Les Méthodistes / Un Réveil en angleterre

1. Le Contexte en Angleterre au 18^ème s.
1. Il y avait une sorte de détente spirituelle.
2. Il y avait peu de zèle dans les églises anglicanes et puritaines.
3. On ne considérait pas les pauvres dans les églises anglicanes.
4. Les convertis n'étaient pas accueillis.
5. Il y avait des conditions sociales choquantes.
6. La pauvreté, l'injustice, et le crime régnaient.
7. Et pourtant, il y avait des signes de réveil.
8. D'abord, il y a eu le réveil en Écosse.
9. On a formé des sociétés bibliques.
10. William Law parlait de « appel sérieux. »
11. Isaac Watts faisait des cantiques.
2. John Wesley 1703 - 1791
1. C'est le fondateur de l'Église Méthodiste.
2. Il venait d'une famille très croyante.
3. Son père dirigeait une société religieuse.
4. John Wesley est devenu un prêtre anglican à Oxford.
5. Charles et John étaient les chefs du Club de la Sainteté.
6. Son ami, John Whitfield, est devenu un membre du club.
7. John Wesley a voyagé aux États-Unis. 1735
8. Il y a eu une tempête, et les moraves étaient calmes.
9. Wesley a rencontré Spangenberg en Georgie.
10. Wesley est rentré en Angleterre spirituellement ouvert.
11. Son frère, Charles Wesley, s'est converti. 21.5.1738
12. John Wesley s'est converti trois jours plus tard à Aldersgate 24.5.1738
13. Wesley est allé visiter Zinzendorf au Centre de Herrnhut.
14. Wesley admirait la conviction morave, mais il n'était pas mystique.
15. Il était frappé par leur mobilisation des laïcs.
16. Il a noté leur zèle pour le champ missionnaire.
17. Il a vu leur utilisation de la cellule biblique.
18. Il prêchait partout dans les églises d'Angleterre
19. L'Église anglicane résistait à son enthousiasme.
20. Il a collaboré avec Whitfield dans la prédication aux mineurs.
21. Whitfield a prêché son 1er message à Bristol. 1739.
22. Wesley est allé l'aider pour les 50 prochaines années.
23. Wesley était un grand organisateur de l'Église.
24. C'était un prédicateur de réveil plus qu'un évangéliste.
25. Il a formulé une stratégie pour une équipe de dirigeants.
26. Il a formé des sociétés méthodistes.
27. La première société était à Bristol. 1739
28. Il a rompu avec les Moraves à Londres. 1740
29. Il a créé des responsables laïcs. 1742
30. La 1^ère conférence méthodiste a eu lieu à Londres. 1744
31. On a divisé le champ en « circuits. » 1746
32. Il y avait un surintendant de circuit. 1746
33. Les Anglicans le considéraient comme un dissident. 1784
34. Mais Wesley n'avait aucune intention de rompre avec l'Église Anglicane.
35. C'était un anglican sincère, pratique, courageux, actif et évangélique.
36. Il a dit: « Le monde est ma paroisse » quand on a repris sa paroisse locale.
4. Doctrine
1. Wesley était influencé par Luther et les Moraves.
2. Il a opposé la liberté humaine à la prédestination calviniste.
3. Il avait la conviction intérieure que le salut était suffisant.
4. Il a parlé de la sanctification soudaine et la perfection.
5. La Perfection signifie que l'homme est totalement libéré du péché.
6. On peut être entièrement sanctifié sur la terre.
7. Wesley avait été influencé par l'Arminianisme.
8. Wesley avait rejeté le calvinisme.
9. Wesley a rompu avec Whitfield et Lady Huntingdon là-dessus. 1748
10. Il y a eu donc une société méthodiste calviniste.
11. Wesley a confirmé le caractère arminien du méthodisme.
12. Wesley a pratiqué des principes de la croissance de l'Église.
1. Il y a une croissance en qualité et en quantité.
2. Il faut gérer le temps.
3. Il faut fixer des buts.
4. Il a refusé de prêcher sans organisation préalable.
5. Il a donné la priorité aux classes réceptives.
6. Il a confronté des cohues de gens résistants.
7. Il n'y avait aucune manipulation dans ces appels
8. Il a expliqué clairement ce qu'il fallait faire.
9. Le regard intérieur finit par un regard extérieur.
5. Des Méthodistes importants
1. John Whitfield
2. Jonathan Edwards
3. A.P. Freylinghausen
4. B.G. Tennant

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 28: Missionnaires aux indiens américains

1. John Elliot 1605 - 1690
1. Il a fondé la Société pour la Propagation de l'Évangile.
2. Pendant la guerre du Roi Philippe, les Indiens ont été persécutés.
2. Thomas Mayhew
1. Il a commencé son ministère en 1630.
2. Il y eu quatre générations de la famille Mayhew dans ce ministère.
3. Solomon Stoddard
4. Cotton Mather
5. Jonathan Edwards
1. C'était le petit-fils de Solomon Stoddard.
2. C'était un pasteur en exil, un grand prédicateur, et un érudit.
3. Il est devenu le beau-père de Brainerd.
4. Il a publié les journaux de Brainerd en 1750.
6. David Brainerd 1718 - 1747
1. Il est mort à l'âge de 29 ans de la tuberculose.
2. Il a écrit des journaux missionnaires qui étaient très populaires.
3. Jonathan Edwards les a publiés en 1750.
7. Eleazer Wheelock
1. Il a fondé l'École de Formation Moor en 1754
2. C'était un centre qui formait cinquante évangélistes et enseignants.
3. Après un changement de lieu, le Centre est devenu Dartmouth College.
8. David Zeisberger 1808
1. C'était un missionnaire morave.
2. Son ministère a commencé dans la Vallée du Fleuve Hudson en 1744.
9. Isaac McCoy
1. C'était un missionnaire de la Mission Baptiste aux Indiens.
2. Son ministère était à Fort Wayne en 1820.
3. Il voulait que l'on transforme et efface la culture indiennne.
10. Marcus & Narcissa Whitman 1847
1. Ils se sont mariés en Oregon où ils ont commencé leur ministère en 1836.
2. Marcus était un membre du Comité Américain pour la Mission à l'Étranger.
3. Ils étaient Congrégationaliste.
4. Ils y avaient un centre missionnaire à Waiilatpu.
5. Le centre était très matérialiste.
6. Marcus a été tué par la trahison d'un ami indien.
11. Henry & Eliza Spaulding 1874
1. Ils ont commencé un ministère en Orégon en 1836.
2. Ils ont implanté une église parmi ceux de la tribu indienne, Nez Percé.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 29: Missionnaires aux indes

1. William Carey 1761 - 1834
1. On le considère comme le Père des missions modernes.
2. Il était cordonnier, enseignant, et pasteur baptiste.
3. Il a écrit Une Enquête sur l'obligation des chrétiens de se servir des moyens pour la conversion des païens.
4. Il a dit: « Attendez de grandes choses de Dieu; tentez de grandes choses pour Dieu. »
5. C'était un pionnier catalyseur des missions protestantes avec une vision mondiale.
6. Il a formé la Société Baptiste pour la Propagation de l'Évangile.
7. C'était un missionnaire linguiste en Inde:
8. Il travaillait avec 40 langues orientales et était un faiseur de tentes. 1793
9. Il a formé une société qui distribuait des traités à des dénominations au Pays Bas, en Suisse, en Allemagne.
10. Il a souligné l'évangélisation avec un accent sur une église indigène.
2. Henry Martyn 1781 - 1812
1. C'était un grand traducteur de l'Asie Centrale; Il a traduit le nouveau testament en Hindustani, Perse, et Arabe.
2. Il avait été consacré comme un prêtre anglican en 1805.
3. Il est devenu l'aumônier de la Société de l'Inde Orientale en 1806.
4. Il est mort en Asie mineure en 1812.
5. Son héro était David Brainerd; il a dit: « Que je puisse brûler pour Dieu maintenant. »
3. Adoniram Judson 1788 - 1850
1. C'était le fils d'un pasteur congrégationaliste.
2. C'était un étudiant à la Faculté Théologique d'Andover en 1808.
3. Il a répondu à l'appel missionnaire à « la réunion de prière dans le grenier à foin. »
4. Il a épousé une femme anglaise, Nancy Hasseltine en 1812.
5. Il a quitté le ministère congrégationaliste pour devenir baptiste en 1812.
6. Le couple a été envoyé en Inde en 1812.
7. C'étaient les premiers missionnaires américains à quitter le sol des États-Unis.
8. La Société de l'Inde Orientale s'est opposé à leur travail.
9. Ils ont démenagé à Rangoon, Burma en 1814; ils ont remplacé Felix Carey.
10. Ils ont commencé avec une église de dix membres.
11. La guerre a éclaté entre l'Angleterre et l'Inde en 1824.
12. On a emprisonné Judson pendant un an et demi en 1824.
13. Sa femme est morte peu après.
14. Judson a épousé Sarah Boardman en 1834
15. Elle avait déjà huit enfants le jour de leur mariage.
16. Judson a complété sa traduction birmane de la Bible en 1840.
17. Sa deuxième femme est morte.
18. Il a épousé Emily Chubbock qui avait déjà une fille en 1846.
19. Il est mort en mer en 1850.
4. Luther Rice
1. Il avait un ministère en Inde avec les Congrégationalistes.
2. Il est devenu Congrégationaliste avec Judson en 1812.
5. George & Sarah Boardman
1. Ils étaient missionnaires en Birmanie: Ils avaient un ministère envers une tribu montagnarde, les Karens.
2. George est mort en 1831 et Sarah Boardman a épousé Adoniram Judson en 1834.
6. Alexander Duff
1. C'était un des missionnaires les plus innovateurs en Inde.
2. Il est arrivé à Calcutta en Inde en 1830; c'était le premier missionnaire écossais à habiter à l'étranger.
3. Il a visé les couches supérieures de la société indienne.
4. Sa méthode était l'enseignement des beaux arts occidentaux, la science, et la Bible.
5. Il a établi une école et a vu 33 convertis dans sa vie.
6. Tous ses convertis étaient très influents et venaient d'une élite.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 30: Missionnaires en afrique

1. Robert & Mary Moffat 1795 - 1875
1. C'étaient des partriarches au sud de l'Afrique.
2. Il était évangéliste, traducteur, pédagogue, et diplomate.
3. Robert était presbytérien écossais.
4. Il appartenait à la Société Méthodiste Britannique.
5. Il s'est marié en 1819.
6. Les deux ont commencé une oeuvre à Kuruman.
7. Ils ont visé le peuple Bechuanas.
8. Robert a baptisé les premiers convertis en 1829.
9. Il y a une église en pierre qui existe depuis 1838.
10. Leur philosophie, c'était «la Bible et la charrue. »
11. En 1862 ils ont pris leur retraite après 53 ans.
2. David Livingstone 1812 - 1873
1. Il est né en Écosse en 1812.
2. Ses parents croyants ont quitté l'Église Anglicane.
3. Il était étudiant à Anderson College à Glascow en 1836.
4. Il était envoyé par la Société Missionnaire de Londres.
5. Il est parti pour l'Afrique grâce à la famille Moffat.
6. Il a habité sa 1ère maison africaine à Mabosta en 1844.
7. Il a épousé Mary Moffat en 1845.
8. Il a habité sa deuxième maison à Chonwane en 1846.
9. Sa 3ème maison était près du Fleuve Klobeng en 1847.
10. Puis, il menait une vie de nomade pendant sept ans.
11. Marie est partie pour l'Angleterre avec cinq enfants.
12. C'est pendant ce temps que David embarquera sur sa première et sa plus grande expédition.
13. Il a déclaré le fleuve navigable, une route commerciale.
14. Il a découvert les Chutes Victoria.
15. Il est arrivé sur la côte en 1856.
16. Sa philosophie, c'était le commerce et le christianisme.
17. Il a pris un congé en 1856 pour rentrer en Angleterre.
18. Il a écrit Voyages et recherches missionnaires au sud de l'Afrique.
19. Il a connu une immense popularité en 1857.
20. Il a quitté la Société Missionnaire de Londres.
21. Il voulait créer la Mission des Universités de l'Afrique Centrale.
22. L'Angleterre a financé sa 2ème expéditation.
23. Il a vu que le Fleuve Zambezi n'était pas navigable.
24. Il a exploré le Fleuve Shire et le Lac Nyasa.
25. Marie est morte en route pour joindre son mari.
26. Il a pris congé en 1864.
27. Sa popularité avait diminué.
28. Il était très autocrate et avait une personalité difficile.
29. Livingstone a fait sa troisième expédition en 1865.
30. Son but était de trouver la source de Fleuve Nile.
31. Il n'a eu aucun contact européen pendant sept ans.
32. Le journal américain, « New York Herald, » a envoyé Stanley pour le trouver.
33. Stanley l'a trouvé à Ujiji, au Lac Tanganyika, en 1871.
34. Les premiers mots de Stanley étaient: « Le Docteur Livingstone, je suppose. »
35. Stanley a quitté l'Afrique en 1872.
36. En 1873, Livingstone est mort en s'agenouillant dans la prière.
4. Henry M. Stanley 1841
1. C'était un enfant illégitime, né en 1841.
2. Il est parti pour la Nouvelle Orléans en Louisiane.
3. Il a été adopté par un commerçant américain très riche.
4. Il est devenu soldat sudiste pendant le Guerre Civile Américaine, mais il a changé de côté.
5. Il est devenu journaliste en Asie mineure.
6. Il est devenu journaliste pour le « New York Herald. »
7. Il a écrit le bestseller, Comment j'ai trouvé Livingstone.
8. Il est rentré en Afrique comme missionnaire, écrivain, et traducteur de la Bible.
9. Il a mené une expéditation de 999 jours de Mombasa à l'embouchure du Fleuve Congo.
10. Il a commencé avec 3 Européens et 356 Africains
11. Il a fini avec 82 Africains.
12. Il a inspiré la Mission de l'Intérieur Livingstone.
5. George Grenfell 1906
1. Il est né à Cornwall, Pays de Galle en 1849.
2. C'était un Anglican qui est devenu Baptiste.
3. Il a été inspiré de la vie de Livingstone.
4. La Société Missionnaire Britannique l'a envoyé au Cameroun.
5. Il a épousé Mademoiselle Hawkes en 1876.
6. Sa femme est morte en 1877.
7. Il a épousé une veuve antillaise en 1879.
8. La Société Missionnaire Britannique l'a muté au Congo.
9. Il a voyagé dans le bateau à vapeur, Peace.
10. Il a établi un réseau de centres missionnaires.
11. Il s'est opposé aux cannibales et au Roi Léopold.
12. Il a établi le Centre Missionnaire à Bolobo.
13. Il a fait une pénétration de l'ouest du Congo.
6. Alexander Mackay 1850 - 1890
1. C'était un missionnaire écossais.
2. La Société Missionnaire de l'Église Anglicane l'a envoyé en Ouganda en 1876.
3. C'était le chef d'une équipe de huit missionnaires.
4. Il a pris le bateau 350 kms d'Entebbe au Lac Victoria pour rencontrer le Roi Mtesa en 1878.
5. Il s'est opposé aux Catholiques et aux Mulsulmans.
6. Il a fini sa traduction de la Bible en 1879.
7. Il a commencé une église avec 82 membres en 1882.
8. Mtesa est mort en 1884.
9. Son fils, Mwanga, a commencé une persécution des chrétiens en 1885 et a chassé Mackay de la région.
10. En 1890, il est mort de malaria à l'âge de 40 ans.
7. Mary Slessor 1848 - 1915
1. Elle est née dans une famille pauvre en Écosse en 1848.
2. Elle était presbytérienne et s'est jointe à la Mission de Queen Street, ensuite à la Mission Calabar en 1875.
3. Elle a été envoyée au Nigéria en 1876.
4. Elle y a fait 25 ans, là où il n'y avait aucun blanc.
5. Elle est devenue le premier Vice-Consul d'Okoyong en 1892.
6. Elle avait une famille d'enfants adoptés.
7. Elle est morte dans une hutte de terre en 1915.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 31: Missionnaires en chine

1. Robert Morrison 1782 - 1834
1. C'était le premier missionnaire protestant en Chine.
2. Il a vu moins de 12 convertis en 25 ans.
3. Il a eu sa formation théologique à Londres en 1802.
4. Il s'est joint à la Société Missionnaire de Londres.
5. Il a visité l'Amérique en route pour la Chine en 1805.
6. Il s'est installé à Canton, en Chine en 1805.
7. Il a traduit la Bible en secret et a fait un dictionnaire.
8. Il était employé de la Société de l'Inde Orientale.
9. Sa Bible est devenue publique en 1815.
10. Il a épousé Mary Morton en 1809; ils ont eu 2 enfants.
11. Il a vu son premier converti après sept ans de travail.
12. Mary est morte en 1821.
13. Il a pris un congé en Angleterre en 1824.
14. Il a épousé Elisabeth en 1825; ils ont eu quatre enfants.
15. Il a négocié pour l'Angleterre et la Chine.
16. Il est mort dans un bateau retournant en Angleterre.
2. Karl F.A. Gutzlaff 1803 - 1851
1. La Société Missionnaire du Pays Bas l'a envoyé en Indonésie.
2. Il est devenu un missionnaire indépendent après 2 ans.
3. Il a démenagé à Bankok, en Thaïlande.
4. Il s'est intégré complètement dans la culture.
5. Il a traduit la Bible en siamois.
6. Il a traduit des passages en cambodgien et laotien.
7. Il a quitté le Thaïlande en 1831.
8. C'était un missionnaire intinérant.
9. Il a visité la côte chinoise pendant deux ans.
10. Il a traduit pour les Anglais pendant la Guerre.
11. Son but était d'évangéliser la Chine dans sa génération.
12. Il a établi son centre à Hong Kong.
13. Sa stratégie était de former des évangélistes nationaux.
14. Il a dit qu'il avait enregistré 2.871 convertis.
15. On a prouvé que le rapport était faux.
16. Sa réputation était ternie jusqu'à sa mort en 1851.
17. Il a inspiré la Société d'Évangélisation pour les Chinois.
18. Il est le grand'père de la Mission de la Chine Intérieure.
3. Jonathan Goforth 1859 - 1935
1. C'était un missionnaire en Chine, Mandchourie, Corée.
2. Il est né en Ontario de l'Ouest en 1859.
3. C'était un étudiant presbytérien à Knox College.
4. Il s'est joint à la Mission de la Chine Intérieure.
5. Il a épousé Rosalind et ils ont eu 11 enfants.
6. Ils se sont installés à Honan, en Chine, en 1888.
7. Ils ont fait l' « évangélisation par la maison ouverte. »
8. Un jour, ils ont accueilli deux mille visiteurs.
9. Jonathan a prêché huit heures par jour en moyenne.
10. Dans une période de 5 ans, ils ont reçu 25,000 visiteurs.
11. Pendant la Révolte des Boxeurs en 1900, ils ont fait 1.500 kms en fuyant.
12. Il a établi des centres itinérants d'évangélisation.
13. Il était fondamentaliste contre les modernistes.
14. Il est mort à l'âge de 75 ans au Canada en 1935.
5. J. Hudson Taylor 1832 - 1905
1. Il voulait atteindre toute la Chine (400 million).
2. Il a fondé la Mission de la Chine Intérieure.
3. Il a mobilisé une force de plus de 800 missionnaires.
4. Il est né à Yorkshire, Angleterre en 1832.
5. Il s'est converti en 1849.
6. Il n'a pas fini ses études de médecine.
7. Il s'est joint à la Société pour l'Évangélisation des Chinois.
8. Il est devenu missionnaire en Chine en 1854.
9. Il a souvent fait des voyages à l'intérieur du pays.
10. Il avait un fardeau toujours croissant à mesure qu'il voyageait sur le fleuve Yang Tsé Kiang.
11. Il a adopté la langue et les coutumes chinoises.
12. C'était un médecin avec peu de soutien de sa mission.
13. Il a démissionné de la SEC en 1857.
14. Il a connu des fiançialles difficiles avec Maria Dyer.
15. L'oncle de Maria, William Tarn, a approuvé le mariage.
16. Ils se sont mariés en 1858.
17. Taylor était le chef de l'Hôpital Ningpo pendant 3 ans.
18. Il a fait un long congé d'études et de repos en 1860.
19. Il a révisé le Nouveau Testament en Ningpo.
20. Il a fondé la Mission de la Chine Intérieure en 1865.
21. Il a dit: « Un million meurent chaque mois sans Dieu. »
22. La mission était interdénominationnelle.
23. Il a recruté parmi ceux de la classe ouvrière.
24. Il n'a garanti aucun salaire; il fallait vivre par la foi.
25. Il est parti avec Maria, quatre enfants, et 15 recrues.
26. Les missionnaires disputaient ses idées non-orthodoxes.
27. Les Chinois les ont attaqués en 1868 à Yangchow.
28. Ils y ont établi une église en 1869.
29. Il y a eu un réveil spirituel en 1870.
30. Maria et leur cinquième enfant sont morts en 1870.
31. Il a fait un congé et a rencontré Jennie Faulding en 1871
32. Il est retourné en Chine avec d'autres en 1871.
33. Ils avaient un centre dans chaque province avant 1882.
34. Il y avait une équipe de 640 missionnaires en 1885.
35. Leur faiblesse était dans leur oeuvre dispersée.
36. Ils n'ont pas souligné l'évangélisation.
37. Ils ont souligné les connaissances bibliques.
38. Ils n'ont pas bien formé les dirigeants nationaux.
39. Pendant la Révolte des Boxeurs et le coup communiste, 135 missionnaires et enfants ont été massacrés.
40. Quatre-vingt-un missionnaires de la Mission de la Chine Intérieure ont été tués dans la province de Shansi.
41. Taylor a démissionné comme le directeur en 1902.
42. Jennie est morte en Suisse en 1904.
43. Hudson est mort en Chine en 1905.
44. C'était la plus grande organisation missionnaire à l'étranger en 1914.
45. Elle a atteint son sommet, 1.368 missionnaires, en 1934.
46. Son nom a été changé à celui de la Communauté de la Mission d'Outre-Mer.
47. L'emphase était mise sur les moins-atteints.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 32: Missionnaires en océanie

1. Henry Nott 1794
1. Nott est né en Angleterre en 1794.
2. La Société Missionnaire de Londres a été fondé en 1796
3. Elle a envoyé 30 missionnaires à Tahiti, Tongo, Marquesa en 1797.
4. C'était un mason obstiné qui ne voulait quitter Tahiti.
5. Il a pourvu des armes pour terminer une révolte.
6. Il a baptisé un chef, Pomare II, en 1819.
7. Beaucoup d'indigènes sont devenus chrétiens après.
2. Hiram Bingham
1. C’était un étudiant à la Faculté d'Andover.
2. Il a épousé Sybil deux semaines avant son départ.
3. Il s'est joint à la Mission Hawaïenne en 1819.
4. Son attitude de moraliste envers le travail était une pierre d'achoppement pour les nouveaux convertis.
5. Il s'est opposé aux marins et commerçants immoraux.
6. Il a vite établi des églises et des écoles.
7. Une femme-chef, Kapiolani, s'est convertie.
8. Elle a renié le pouvoir de son dieu, Pele.
9. Beaucoup d'autochtones se sont donc convertis.
10. Il y avait un problème majeur avec l'immoralité.
11. Les missionnaires étaient trop matérialistes aussi.
12. Les missionnaires étaient obligés de trouver leur soutien.
13. Ils étaient attirés par le catholicisme moins exigeant.
14. Les missions protestantes ont connu un déclin.
15. Les Binghams sont partis après la mort de Madame.
16. La civilisation est venue à Hawaii, pas le christianisme.
17. C'etait le sujet du livre de Michener, Hawaii.
3. John Williams 1796 - 1839
1. On l'appelait l' « Apôtre de Polynésie. »
2. Il est né en Angleterre en 1796.
3. Il s'est joint à la Société Missionnaire de Londres.
4. Il a épousé Mary Chawner et a eu dix enfants avec elle.
5. Ils se sont installés sur l'île de Raiatea en 1818.
6. Ils ont amené la civilisation occidental avec l'évangile.
7. John a construit un bateau pour aller aux autre îles.
8. Sa mission n'était pas d'accord avec son projet.
9. Il voulait transporter les évangélistes autochtones.
10. Il voulait visiter toutes les îles dans une zone de 3.000 kms. autour de Tahiti
11. Il a pris un congé en 1834 pour trouver des fonds.
12. Il a écrit le Récit des entreprises missionnaires dans l'Océanie.
13. Il est rentré en Océanie en 1838 avec un bateau.
14. Il y a eu beaucoup d'obstacles à son évangélisation.
15. Les autochtones se sont opposés aux demandes missionnaires.
16. Il y a eu des conflits entre sa mission et les Weslyans.
17. Il s'est opposé aux enseignements catholiques.
18. Il est allé à l'île d'Erromango dans les Hébrides en 1839
19. Il est mort aux mains des cannibales la même année.
5. John Paton 1824 - 1907
1. Il est né en Écosse d'une famille presbytérienne. 1824
2. Il a passé dix ans dans une mission urbaine.
3. Il était ordonné et a épousé Mary Ann Robson 1838
4. Il est devenu missionnaire à Tanna, aux Hébrides 1838
5. Mary Ann est morte en 1839.
6. Il a pris fuite pendant la Guerre Civile aux îles. 1862
7. Il a pris son congé en Australie et en Grande Bretagne.
8. Il a acheté un bateau missionnaire en 1863.
9. Il a epousé Margaret en 1864.
10. Il a implanté une église à Aniwa, aux Hébrides en 1864.
11. Il était impliqué dans la Conspiration des Poudres et de l'Évangile et critiqué par John Geddie, un missionnaire presbytérien d'Australie.
12. Il a traduit la Bible dans la langue aniwane.
13. Magaret est morte en 1905.
14. John est mort en 1907.
15. Le fils, Frank, a continué son oeuvre.
6. James Chalmers 1840 - 1901
1. C'était un presbytérien écossais.
2. Il a épousé Jane en 1866.
3. Ils se sont joints à la Société Missionnaire de Londres.
4. Ils ont eu un ministère de dix ans sur l'île de Rarotonga. 1866
5. Mais ils désiraient aller vers les peuples non-atteints.
6. Ils sont partis pour la Nouvelle Guinée en 1877.
7. Ils étaient pacifiques, non pas persécuteurs.
8. Jane est partie en mauvaise santé, et elle est morte en 1879.
9. James aimait vraiment les autochtones.
10. Il a pris un congé en Angleterre.
11. Il est retourné à Rarotonga avec sa deuxième femme.
12. Sa deuxième femme est morte d'une fièvre tropicale.
13. James est mort aux mains des cannibales en 1901.
7. John Coleridge Patteson 1827 - 1871
1. Il est né en Angleterre en 1827.
2. C'était le premier évêque anglican de Mélanésie en 1855
3. C'était le directeur de l'École de la Nouvelle Zealande.
4. Il était linguiste et parlait 20 dialectes couramment.
5. Les autochtones craignaient les marins à cause des enlèvements (« Blackbirding »).
6. La confiance autochtone en lui s'est dissipée. .
7. Il est mort aux mains des autochtones en 1871
8. Florence Young
1. C'était une australienne, habitante de Sydney.
2. Elle avait un fardeau pour les ouvriers de plantations.
3. Elle était membre de l'Église des Frères Plymouth.
4. Elle avait enseignante aux îles Solomon en 1882.
5. Elle a travaillé malgré le système d'exploitation.
6. Elle a fondé la Mission Queensland Kanaka.
7. Elle s'est jointe à la Mission de la Chine Intérieure. 1890
8. Elle est rentrée en Océanie avec sa mission en 1900.
9. Elle a travaillé dans l'implantation des églises en 1906.
10. Sa mission est devenue la Mission Évangélique de l'Océanie en 1907.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 33: Missions européenes et américaines

1. Des missions européenes
1. La Société Baptiste pour la propagation de l'évangile parmi les païens
2. La Société Baptiste Missionnaire 1795
3. La Société Missionnaire de Londres
4. La Société Missionnaire de l'Église (anglicane et autres) 1799
5. La Société des Traités et de la Bible (interdénominationnelle)
6. La Société Missionnaire du Pays Bas 1796
7. La Mission de Bâle 1815
8. La Société de Berlin 1824
9. La Mission de la Chine Intérieure 1853
10. La Mission de l'Alliance Scandinave (T.E.A.M. plus tard)
2. Des missions américaines travaillant aux États-Unis
1. La Société missionnaire de New York 1796
2. La Société Missionnaire du Nord 1797
3. La Société Missionnaire de Philadelphie 1798
4. Plusieurs sociétés d'état
3. Des missions américaines travaillant dans le monde.
1. A.B.C.F.S. 1810
2. La Mission du Comité Baptiste 1814
3. La Société Unie de la Mission à l'Étranger 1817
4. L'Alliance Chrétienne et Missionnaire 1887
5. La Mission de l'Alliance Évangélique 1890
6. La Mission de l'Amérique Centrale 1890
7. La Mission du Soudan Intérieur 1893
8. L'Union Missionnaire pour l'Évangile 1894
9. La Mission de l'Afrique Intérieure 1895
4. Des sociétés ecclésiastiques aux États-Unis
1. La Société de l'Éducation Américaine 1816
2. La Société pour la Colonisation Américaine 1817
3. L'Union Américaine des Écoles du Dimanche 1824
4. La Société des Traités 1825
5. La Société Biblique de l'Amérique 1826
5. Des sociétés humanitaires aux États-Unis
1. La Société Américaine pour la Modération 1826
2. La Société Américaine pour la Paix 1828
3. La Société Américaine des Marins 1828
4. La Société Antiesclavagiste 1833
6. Des universités chrétiennes et facultés théologiques aux États-Unis
1. L'Institut Biblique de Moody - 1 sur 18 missionnaires au monde
2. L'Université d'Asbury
3. L'Université de Bethel
4. L'Université de Biola
5. L’Université d’Emmanuel
6. L'Université de Messiah
7. L'Université de Nyack
8. L’Université de Taylor
9. L’Université de Palm Beach Atlantic
10. L'Université de Wheaton
11. La Faculté Théologique d'Asbury
12. La Faculté Théologique de Dallas
13. La Faculté Théologique de Trinity

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 34: Églises américaines

1. Les Puritains se sont installés en Nouvelle Angleterre.
1. Leur motif principal était la gloire de Dieu, non pas l'évangélisation.
2. Leur but était d'implanter des églises, non pas arrêter à la conversion.
2. Les Anglicans se sont installés en Nouvelle Angleterre.
1. On les connaissait comme l'Église Épiscopale.
3. Les Luthériens ont suivi l'immigration allemande.
4. Les Presbytériens ont suivi l'immigration irlandaise et écossaise.
1. Le peuple a pris l'initiative d'établir des églises.
2. La prédication était plus doctrinale que pratique.
3. Les pasteurs étaient très bien formés dans la faculté théologique.
4. L'Église s'est divisée pendant 15 ans au 18ème siècle.
5. Les anciens pasteurs européens ont été bien formés en Europe.
6. Les nouveaux pasteurs américains ont été formés dans des écoles indépendantes.
7. Les responsables n'étaient pas de la population autochtone.
5. Les Congrégationalistes ont collaboré avec les Presbytériens.
1. Les responsables ne venaient pas de la population autochtone.
2. Beaucoup de pasteurs étaient aussi des enseignants dans les écoles.
6. Les Baptistes ont suivi les pauvres dans le Sud.
1. Chacun cherchait un terrain et une meilleure situation au delà des terres colonisées.
2. Les Congrégationalistes séparatistes sont souvent devenus baptistes.
3. Les fermiers-prédicateurs ont suivi la migration des leurs.
4. Il y avait un préjugé contre le clergé cultivé et bien payé.
5. Leurs responsables venaient de la population autochtone.
7. Les Méthodistes ont connu le plus grand succès au delà des terres colonisées.
1. Leur stratégie était d'envoyer des pasteurs itinérants, des cavaliers de circuit.
2. Ils ont organisé des classes.
3. Ils ont gagné des convertis.
4. Ils ont établi des pasteurs laïcs.
5. Ils ont consacré des pasteurs avec des dons spirituels.
6. Les prédicateurs ordonnés ont manifesté les dons de l’Esprit.
7. Leur message parlait du libre arbitre et le don de la grâce.
8. Leurs responsables venaient de la population autochtone.
8. Les Disciples de Christ
1. C'étaient des Presbytériens et des Congrégationalistes à l'origine.
2. Ils voulaient se débarrasser des distinctifs dénominationnels.
3. Leur groupe est devenu une nouvelle dénomination.
9. La Croissance de l'Église Américaine en 1850
1. Les Méthodistes (les plus petits en 1776) 1.324.000
2. Les Baptistes (3^ème en 1776) 815.000
3. Les Presbytériens (2^ème en 1776) 467.000
4. Les Congrégationalistes (1^er en 1776) 197.000
5. Les Luthériens 163.000
6. Les Disciples 118.000
7. Les Épiscopaux 90.000

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 35: Le Mouvement missionnaire des étudiants

1. Le Mouvement missionnaire des étudiants
1. Il a commencé comme un mouvement conservateur.
2. Il a fini en mouvement libéral.
3. Il a eu un impact sur 6200 volontaires pour le champ missionnaire.
2. Samuel Mills - Réunion dans le grenier à foin
1. C'était un étudiant avec un coeur missionnaire; il a fait ses études à Williams College.
2. C'était le chef de la Société des Frères.
3. La Société des Enquêtes a été formée à la Faculté d'Andover en 1800.
4. La Société des Frères a envoyé 250 missionnaires en 1800.
5. C'était l'organisateur de la « Réunion de prière dans le grenier à foin. »
6. Il a soutenu Judson et d'autres étudiants d'Andover.
7. C'était un grand orateur de la cause missionnaire, non pas un missionnaire lui-même.
3. Royal Wilder - La Société Princeton
1. Il a lancé le mouvement missionnaire des étudiants.
2. Il a étudié à la Faculté Théologique d'Andover.
3. C'était un enthousiaste missionnaire qui a fait un discours à Princeton.
4. Les « Cent de Mont Hermon » ont signé le « Pacte de Princeton. »
1. Wilshard
2. D.L. Moody
3. John R. Mott
4. Robert Speer
5. Samuel Zwemer
5. Il a créé l'Organisation des Étudiants à Mt. Hermon en 1886.
6. On a organisé la Société Princeton des Missions à l'Étranger
7. Il est rentré en Inde pour travailler avec les étudiants là-bas.
8. D.L. Moody, John R. Mott, Robert Speer, et Samuel Zwemer ont fait partie de ce mouvement.
4. Luther Wilshard - Y.M.C.A.
1. C'était le directeur de l'Association Chrétienne des Jeunes Hommes en 1870.
2. Wilshard a dit que: «Tous devraient aller, et aller à tous. »
5. Samuel Zwemer
1. Il a vu 6.200 volontaires pour le champ missionnaire en 1891.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 36: Missionnaires universitaires

1. Charlie T. Studd 1870
1. C'est le fondateur britannique de la Croisade d'Évangélisation Mondiale.
2. Son père s'est converti à une campagne de Moody.
3. Il a reçu son appel pendant une campagne de Moody.
4. Il faisait partie des Sept à l'Université de Cambridge.
5. Il a épousé Priscilla Steward de l'Armée du Salut.
6. Il travaillait avec les toxicomanes chinois.
7. Il a donné son héritage de 5 millions de dollars.
8. « Aucun sacrifice n'est trop grand pour celui qui a donné sa vie pour moi. »
9. Il a pris un congé de maladie en 1894.
10. Il est devenu missionnaire en Inde en 1900.
11. Il a dit: « Les cannibales veulent des missionnaires. »
12. Il est allé au Congo belge en 1913.
13. Il a fondé la Mission du Coeur de l'Afrique (WEC)
14. Il était dur pour les missionnaires.
15. Il avait une vue négative des Africains.
16. À cause de son travail, il prenait de la morphine.
17. Il a quitté WEC pour commencer une nouvelle oeuvre.
18. On l'a critiqué comme un joueur pour Dieu.
19. Son beau-fils, Norman Grubb, a restauré la mission.
2. John R. Mott 1864 - 1955
1. C'était un étudiant à l'Université d'Iowa et à Cornell.
2. Il faisait partie des « Cent de Mont Hermon. »
3. Il était chef des Étudiants Volontaires pendant 30 ans.
4. « L’Évangélisation du monde dans cette génération. »
5. Il était chef de la Fédération Mondiale des Étudiants.
6. Il a présidé à la Conférence Missionnaire d'Edimbourg en 1910, la première qui était interdénominationnelle.
7. La conférence a inspiré le mouvement oecuménique.
8. L'intérêt pour le mandat social croissait.
9. Le conservateur voulait la primauté de l'évangélisation.
10. Il a participé au Conseil Mondial des Églises.
11. Il a critiqué les fondamentalistes pour leur manque de souci social.
12. Il s'est marié la 2ième fois en 1953 à l'âge de 88 ans.
3. Robert E. Speer 1867 - 1947
1. C'était un Pennsylvanien à Andover et à Princeton.
2. C'était un secrétaire des Étudiants Volontaires.
3. C’était un secrétaire des Missions Presbytériennes.
4. Il était pour l'expansion des missions presbytériennes.
5. Il a choisi la primauté du mandat évangélique.
6. Il s'est opposé à l'Enquête Laïque des Missions.
7. Cette dernière a dit: « ... voir le meilleur d'autres religions, aider les adhérents de ces religions à découvrir, ou à redécouvrir, le meilleur de leurs traditions, coopérer avec les éléments les plus actifs et vigoureux de ces traditions pour la réforme sociale et la pureté de l'expression religieuse. Le but ne devrait pas être la conversion. »
8. Speer était fondamentaliste contre les Modernistes.
9. Il était ouvert à l'idée des femmes missionnaires.
10. Il a pris sa retraite de la Mission Presbytérienne.
11. Il est mort en 1947.
5. Samuel Zwemer 1867
1. On le considérait comme « l'Apôtre aux Musulmans »
2. Au Michigan; son père était un pasteur réformé.
3. Il a fait ses études à l'Université Hope.
4. C'était un co-fondateur de la Mission aux Arabes.
5. Il était missionnaire dans le Golfe Persique en 1890.
6. Il a épousé Amy Wilkes, une anglicane, en 1895.
7. Après leur congé, ils sont retournés dans l'île de Bahrein en 1898.
8. Leurs deux enfants sont morts en 1904.
9. Il a établi quatre centres missionnaires avant 1905.
10. Il a présidé à la Conférence de Cairo sur l'Islam en 1906.
11. Il était secrétaire des Étudiants Volontaires.
12. C'était un secrétaire pour le Comité Réformé des Missions à l'Étranger.
13. Il a demandé de diriger leur mission aux Musulmans.
14. Il a déménagé au Caire.
15. Il a refusé un appel d'enseigner à Princeton en 1918.
16. Il a accepté un 2^ième appel d'y aller enseigner en 1929.
17. Il était rédacteur en chef du Monde Musulman pour le reste de ses 40 ans.
18. Sa première femme est morte en 1937.
19. Sa deuxième femme est morte en 1950.
6. E. Stanley Jones - Maryland 1884 - 1973
1. Il fallait séparer le christianisme des idées occidentales.
2. Il fallait combiner les mandats social et évangélique.
3. Il a reçu son appel missionnaire à Asbury College.
4. Il était en Inde avec la Mission Méthodiste.
5. Il a dit qu'il était le témoin de Dieu, non pas son avocat.
6. Il s'est installé à Lucknow, en Inde, en 1907.
7. Il a déménagé à Sitapur en 1910.
8. Il avait un ministère envers les rejetés, un fardeau pour les intellectuels.
9. Il a subi une crise nerveuse en 1916 et a pris un congé.
10. Il a expérimenté un changement spirituel dramatique.
11. Il est retourné en Inde comme un évangéliste distingué.
12. Le point central était Christ, non pas le christianisme.
13. Il a écarté l'Ancien Testament de sa prédication.
14. Christ était unique, non pas la doctrine.
15. Il était tolérant des systèmes non-chrétiens.
16. Il a fondé le Mouvement Chrétien Ashram.
17. Il y avait 14 Ashrams chrétiens à travers l'Inde en 1940.
18. Il était ami avec Mohatma Ghandi et Jawaharial Nehru.
19. Il a participé à la Conférence de Madras en 1938.
20. Il n'était pas d'accord avec l'idée de Hendrick Kraemer: « L'Église est l'espoir du monde. »
21. Il parlait du relativisme de l'église.
22. Il ne soulignait pas l'institution ecclésiastique.
23. Il était critiqué par les conservateurs et par les libéraux.
24. Les Méthodistes l'ont demandé d'être leur Évêque.
25. Il a refusé: « je suis évangéliste, non pas évêque. »
26. Il a écrit Le Christ sur la Route Indienne.
27. Il est mort en 1973.

 

Le Grand siècle des missionnaires occidentaux (1792 – 1914)

Leçon 37: Femmes missionnaires

1. Charlotte Diggs (« Lottie ») Moon – Virginie 1840-1912
1. Une des missionnaires baptistes méridionaux à P'ing-tu, China 1873
2. Notes de la libération de la femme dans ses publications
3. Sa première opportunité d’atteindre les hommes chinois 1887
4. Établissement d’une église 1889
5. La politique de la libération des interventions étrangères
6. Le développement d’un ministère triple 1890
7. L’œuvre d’évangélisation dans les villages
8. La formation des nouveaux missionnaires à Tengchow
9. La Rébellion des boxeurs et son évacuation au Japon 1900
10. Une rébellion locale et la famine 1911
11. Sa mort de la famine 1912
2. Amy Carmichael 1867 - 1951
1. 35 livres en 55 ans en Inde
2. Naissance en Irlande du Nord 1867
3. Influence du mouvement Keswick
4. Son « Appel de la Macédoine » 1892
5. Son arrivée au Japon 1893
6. Déménagement à Ceylon
7. Congé en Irlande pour soigner Mr. Wilson
8. Missionnaire au Sud de l’Inde pendant 55 ans sans congé.
9. Déménagement à Dohnavur – pour un ministère à domicile 1901
10. La libération des enfants du temple hindou pour les sauver de la prostitution
11. 130 enfants à sa charge 1913
12. La Société Dohnavur – soins pour le corps et l’âme
13. Un Ordre protestant – Soeurs de la vie commune 1913
14. Un alternatif spirituel et mystique au mariage
15. Son commencement avec Amy & 7 Indiennes
16. Son modèle était les Frères de la vie commune 14^ème siècle
17. Trois groupes de sœurs 1950
18. Infirme pour les derniers 25 ans de sa vie (après une chute sérieuse)
19. Mort à Dohnavur 1951
3. Fletcher Brockman 1869
1. Naissance et éducation méthodiste en Géorgie
2. Secrétaire et missionnaire national de la société YMCA 1898
3. Une tolérance des religions mondiales
4. La tâche d’établir la société YMCA dans tout le pays
5. Sa retraite 1927
4. Maude Cary - Kansas 1878 - 1955
1. Étudiant de l’Institut biblique de l’Union Évangélique et Missionnaire « Gospel Missionary Union »
2. Missionnaire pendant 50 years au Maroc 1901
3. Un ministère itinérant en Arabe et Berber
4. Des fiançailles de 6 ans avec un missionnaire, George Reed
5. Congé après 23 years au champ missionnaire 1924
6. Quatre femmes célibataires pour gérer trois centres missionnaires 1938
7. Onze nouveaux après la deuxième guerre mondiale 1948
8. Évangélisation à El Hajeb à l’âge de 71 ans
9. Ouverture d’un institut biblique 1951
10. Retraite et départ 1955
11. Fermeture de Maroc à toute mission 1967
6. Johanna Veenstra 1894 - 1933
1. Naissance dans l’état de New Jersey 1894
2. Sténographe à New York pour aider la famille 1909
3. Conversion dans une église baptiste
4. Étudiante – à l’institut biblique de la Union Missionnaire « Union Missionary Training Institute » à New York
5. Un candidat missionnaire avec la Mission Unie du Soudan « Sudan United Mission » pendant 3 ans.
6. Étudiant à l’université de Calvin College
7. Sage-femme à New York
8. Œuvre pionnière à Lupwe, Sudan
9. Établissement d’une école d’évangélisation au Soudan
10. Évangélisation itinérante dans les villages avoisinants
11. Une attitude maternelle envers la mission
12. La mort pendant une opération routinière 1933
13. « D’une hutte terrestre à un palais céleste »
7. Gladys Aylward 1902
1. Naissance à Londres 1902
2. Une bonne à l’âge de 14 ans pour aider la famille 1916
3. Candidature rejetée avec la Mission de la Chine Intérieure « China Inland Mission » 1929
4. Un voyage difficile à travers la Russie, la Manchourie, et la Chine.
5. Collaborateur avec Jeannie Lawson
6. Opération d’une auberge pour bergers paysans
7. Mort de Jeannie
8. Demande de travail à Yangcheng
9. Le bombardement de Yangcheng par les Japonais 1939
10. L’adoption des douzaines d’orphelins de la guerre
11. Exode de Shansi avec environ 100 enfants en 1940
12. Refuge à Siam - réhabilitation mentale
13. Retour en Chine - Lanchow, Tsingsi, Chengtu 1943
14. Congé – la « petite femme de Chine » 1949
15. Retour à Taiwan 1957
8. Helen Roseveare 1925
1. Une femme médecin britannique du Congo
2. Son diplôme de Cambridge
3. Départ de l’Église anglo-catholique pour l’Évangélique
4. Missionnaire avec la Croisade d’Évangélisation Mondiale 1953
5. Vision des centres pour infirmières
6. Premier centre de formation à Ibambi
7. Deuxième centre de formation à Nebobongo
8. La désignation d’un médecin-chef comme son supérieur
9. Tension entre les deux
10. Congé 1958
11. Retour en 1960
12. Remplaçante à Nebobongo pour le Dr. Harris en congé
13. Rébellion Simba
14. Captivité pendant 5 ans 1964
15. Violation brutale
16. Délivrance le 31 décembre 1964
17. Retour au Congo 1966
18. Départ de l’Afrique, brisée en esprit 1973

 

Le Christianisme mondial (1914 – 2000)

Leçon 38: Conférences d’évangélisation mondiale

1. Conférence d’Edinbourg 1910
1. 1200 délégués
1. Domination occidentale
2. 17 asiatiques
2. 21 conférences régionales après
1. 1600 participants
2. 35% asiatiques
3. 14% femmes
3. Vue limitée du monde non-chrétien
4. Manque de reconnaissance du problème colonial
5. Inspiration derrière le mouvement oecuménique
6. Des mouvements d’appui
1. Mouvement vie et travail
2. Mouvement foi et ordre
3. Mouvements estudiantins
4. Mouvements de missions coopératives
2. Conseil missionnaire international « Missionary Council » (M.C.) 1921
1. John Mott, président
2. Organisation des conférences de Jérusalem et de Madras
3. Conférence de Jérusalem 1928
4. Conférence de Madras 1938
5. Conférence de Amsterdam 1948
1. Constituants: 147 églises, 44 pays, aucun Catholique
2. Formation du Conseil Mondial des Églises « World Council of Churches » (W.C.C.) 1948
3. Ceux qui ont accepté Jésus Christ comme Dieu et Sauveur
4. Adhérence aux Écritures
6. Conférence de New Dehli 1961
1. Fusion du M.C. et du W.C.C.
2. M.C. - Conseil missionnaire international « Missionary Council »
1. Dirigeants missionnaires
2. Une voix évangélique avec d’autres
3. W.C.C. - Conseil Mondial des Églises « World Council of Churches »
1. Dirigeants de l’Église
2. Moins de diversité théologique
3. Départ des évangéliques du W.C.C.
4. Besoin continuel d’organisation missionnaire
5. Besoin continuel de missions mondiales
6. Appui des libéraux
7. Anachronisme: Aucun besoin d’organisation missionnaire
8. Église dans chaque pays: aucun besoin de missions
4. Changements dans le W.C.C. (perte de l’évangélisation agressive)
1. Changement des groupes indépendants aux groupes coopératifs
2. Changement de l’évangélisation à l’action sociale
3. Changement des besoins d’outre-mer à ceux des États-Unis.
4. Changement d’un grand nombre de missionnaires à un petit nombre de missionnaires
1. 50-60% de la force missionnaire en 1945
2. 7% de la force missionnaire en 1980
5. Changement du salut individuel à l’universalisme
5. Refus de la position du W.C.C.
1. Speer - « La finalité de Jésus Christ »
2. Kramer - « Message chrétien dans un monde non-chrétien »
7. Conférence de Berlin 1966
1. Problèmes négligés
2. Unité
3. Relation entre l’évangélisation et l’action sociale
4. Tendance: la primauté de l’évangélisation et l’atteinte des non-atteints
8. Conférence de Lausanne 1974
1. Thème: « Que la Terre écoute sa voix »
2. But: la primauté de l’évangélisation et l’atteinte des non-atteints
9. Conférence de Melbourne 1980
1. Thème: « Que ton royaume vienne »
2. But: Refléter sa gloire à travers l’action sociale
10. Conférence de Pattaya 1980
1. Thème: « Comment vont-ils entendre? »
2. But: la primauté de l’évangélisation et l’atteinte des non-atteints
11. Edinburgh 1980
1. But: la primauté de l’évangélisation et l’atteinte des non-atteints
12. Conférence de Manille 1988
1. Thème: « Tout l’évangile pour tout le monde »
2. But: Équilibre entre l’évangélisation et l’action sociale

 

Le Christianisme mondial (1914 – 2000)

Leçon 39: Retrait de l’Occident (1943 – 2000)

1. Emphases générales dans l’Église
1. Église d’État: Présupposition que la société est chrétienne
2. Église anabaptiste: Séparation de l’Église et l’État
3. Église piétiste: Renouveau de l’Église d’État de dedans
4. Église séparatiste: Pureté doctrinale et indépendance
5. Évangélique: Accomplissement de l’Ordre suprême
2. Deux tendances générales
1. Libérale: Moderniste, adaptateur, ouvert
1. Souci spirituel et matériel: Action sociale comme l’accomplissement de l’Ordre suprême
2. Tolérance: La validité de toute religion.
3. Cérébral: Raison, science, et progrès
4. Optimisme: Bonté humaine
2. Conservateur: fondamentalisme, essentiels, base
1. Souci spirituel: Accomplissement de l’Ordre suprême
2. Intolérance: Une seule et unique religion
3. Conviction: la foi, le dogme, et la tradition
4. Pessimisme: la dépravation humaine
3. La division de l’Église 
1. Les libéraux versus les conservateurs
2. Le darwinisme versus le créationnisme
3. L’avortement versus la préservation des « à naître »
4. La critique biblique versus l’autorité biblique
5. Types d’impérialisme
1. L’impérialisme politique
1. La décolonisation: manque de formation des dirigeants
2. L’orgueil et la préoccupation coloniaux
3. 400 ans de construction occidentale et 40 ans de destruction coloniale
4. Plus de 40 nouvelles nations dans les Nations Unies
2. L’impérialisme nationaliste
1. Polarisation capitaliste et socialiste
2. Relation du gouvernement avec le peuple
3. Condamnation mélangée avec une admiration pour les colons
4. Une direction nationale qui est indigène
3. L’impérialisme économique
1. Industrialisme de l’Occident
2. Croissance des affaires occidentales outre-mer
3. Non-capacité des nationaux de pourvoir ses services
4. Industrialisation des pays non-occidentaux
5. Des corporations multinationales
6. Domination pétrolière (O.P.E.C.)
7. Technologie croissante (Japon, Corée du Sud, Taiwan)
4. Impérialisme culturel
1. Contextualisation
2. Indigéneité
1. Auto définition
2. Auto perception
3. Auto financement
4. Auto gestion
5. Auto multiplication
3. Rejet de l’invasion culturelle
1. Réaction contre toute influence destructrice
2. Réaction contre le remplacement des valeurs traditionnelles
3. Réaction contre l’éducation américaine d’outre-mer
4. Critique des missions chères et élitistes
5. L’impérialisme religieux
1. Montée des églises non-occidentales
2. La plus grande église du monde - Séoul, Corée du Sud
3. Les dix églises les plus grandes - non-occidentales
4. Pessimisme parmi les dirigeants occidentaux
5. Indépendance vue comme une menace à la mission
6. Manque de confiance vis-à-vis l’Église nationale
6. Mission non-occidentales
1. Les Bataks d’Indonésie 1900
2. La Première Assemblée Presbytérienne de la Corée du Sud 1908
3. La Confrérie Mélanésienne 1920
4. La Mission Évangélique de l’Inde
7. Obstacles à la mission non-occidentale
1. L’esprit pionnier de l’Occident: les seuls appelés
2. La supériorité culturelle de l’Occident: les seuls capables
3. La base économique de l’Occident: les seuls capables de le payer
4. Le bien-être de l’Occident: Peu de soucis matériels
8. Solutions pour motiver la mission non-occidentale
1. L’Église rejette le paternalisme occidental
2. L’envoi fortifie et ne faiblit pas
3. Une église en bonne santé est missionnaire (l’Église apostolique).
4. Le réveil résulte d’un élan vers l’extérieur.

 

Le Christianisme mondial (1914 – 2000)

Leçon 40: La Fenêtre 10 / 40

1. Définition de la fenêtre 10 / 40

Une région imaginaire entre 10 degrés Nord et 40 degrés Nord de l'équateur, et qui s'étend de l'Afrique occidentale à travers le Moyen orient et l'Asie.

2. Sept raisons pour focaliser sur la fenêtre 10 / 40
1. L’importance biblique et historique de la région
1. Adam et Eve y vécurent au début.
2. Abraham était un homme de foi: « Puisque le monde a rejeté Dieu, Dieu l'a laissé et a choisi un homme par lequel Il atteindrait finalement le monde. » -Graham Scroggie.
3. Israël représente la terre promise.
4. La Mésopotamie est le berceau de la civilisation: Croissant fertile.
5. L’Egypte représente une des plus grandes civilisations de l’histoire.
6. L'ascendance et la chute des empires.
2. Les pays les moins évangélisés du monde
1. 97% des gens les moins évangélisés du monde y habitent.
2. Les non-évangélisés sont les gens qui ont une connaissance minime de l'évangile mais n’ont jamais eu d'occasion valable d’y répondre.
3. 1/3 de la masse totale de la Terre, mais 2/3 de la population mondiale y habite.
4. Il y a un total de 61 pays dans la zone.
5. Entre 37-50 pays sont les moins évangélisés.
3. Prédominance de trois groupes religieux
1. 2,7 milliards de bouddhistes, hindous, et musulmans habitent dans la fenêtre10/40
2. L’Islam: 1,1 milliards de musulmans en Afrique du Nord et au Moyen Orient en l'an 2000
3. L’Hindouisme: 1,0 milliards de hindous en Inde en l'an 2000
4. Le Bouddhisme: 600 millions en Chine (combinaison d'athéisme et de bouddhisme). Et aussi un mélange de folklore, mysticisme, animisme, occultisme
4. Supériorité numérique des pauvres
1. 82% des plus pauvres y habitent.
2. Salaire moyen = moins de $500 / personne.
3. 2,4 milliards des gens (40% de la population du monde) y vivent de moins de $1,40 par jour.
4. 8% de la force missionnaire y travaille pour évangéliser plus de 2,4 milliards de personnes.
5. « Les plus pauvres sont les plus perdus, et les plus perdus sont les plus pauvres. »
6. La majorité des non-atteints habitent les pays les plus pauvres du monde.
7. L'évangile est pour les pauvres. Jésus s'intéresse aux pauvres. Luc 4:18, 6:20, 7:22
5. Le plus grand nombre de peuples non-atteints
1. Plus de 90% (plus de 100.000.000) des groupes ethniques non-atteints y habitent.
6. Les mégavilles non-évangélisées
1. Une mégaville a une population de plus d'un million.
2. Les 50 villes les plus grandes du monde y sont.
7. Beaucoup de forteresses sataniques
1. Empêchement de la transformation de l'évangile.
2. Nous sommes dans un combat spirituel. 2 Cor. 4:4
3. Mais nous pouvons remporter la victoire. 2 Cor. 10:3-4, 1 Jean 4:4, 5:4

 

 

Leçon 41 - Conclusion

1. L’expansion impressionnante du christianisme

L’Église grandit lentement mais sûrement. A travers les siècles, les chrétiens de foi biblique représentent une proportion toujours grandissante de la population mondiale. En 1430 ap. J.C. seulement un sur cent étaient croyants. En 1993 un sur dix étaient croyants. Les croyants grandissent à un taux plus de trois fois le taux de population mondiale. À travers les siècles, les chrétiens qui sont spirituellement humbles et engagés représentent un nombre toujours croissant de la population mondiale de 6 milliards de personnes. Devant une telle croissance rapide, beaucoup de gens ont du mal à croire que le taux de croissance du Royaume de Christ est trois fois plus rapide que celui de la croissance démographique. (Traduit de Mission Frontiers, 16:1-2, jan-fev 1994, p.3 – de Ralph Winter)

2. Quelques statistiques sur la population mondiale des chrétiens bibliques

(Tirées de la Lausanne Statistics Task Force, dont le chef est David Barrett, Ph.D., l'auteur de l'Encyclopédie Chrétienne du Monde)

1. .3% (Un sur 360) 100
2. 01% (Un sur 99) 1430
3. 02% (Un sur 49) 1790
4. 03% (Un sur 32) 1940
5. 04% (Un sur 24) 1960
6. 05% (Un sur 19) 1970
7. 06% (Un sur 16) 1980
8. 07% (Un sur 13) 1983
9. 08% (Un sur 12) 1986
10. 09% (Un sur 11) 1989
11. 10% (Un sur 10) 1993
12. 17% (Un sur 6) 2000
3. Des Raisons d’optimisme pour la croissance continuelle de l’Église

(Sider, Ronald J. One-Sided Christianity. Grand Rapids: Zondervan, 1993, pp. 187-190.)

1. Plus de personnes sont devenus chrétiens dans le 20e siècle que dans aucun autre siècle (% de la population mondiale)
1. 1900 558 millions
2. 1993 1.833 mill.
3. 2000 2.130 mill.
2. Mais il y a plus de non-chrétiens en nombre mais pas en pourcentage (% de la population mondiale)
1. 1900 34,4 %
2. 2000 34,1 %
3. Le nombre des chrétiens engagés grandit plus que le nombre de non-chrétiens.
1. Le taux annuel de croissance des chrétiens (TAC) est de 6,9 % (2 fois le TAC de la population mondiale.)
4. Le groupe chrétien qui grandit le plus vite est les Pentecôtistes ou charismatiques.
1. 72 millions 1970
2. 410 mill. 1992
3. 560 mill. (TAC = 800%) 2000
5. La plus grande croissance de l'Eglise se trouve dans le Tiers Monde.
1. 75% chrétiens sont en Europe, Amérique du Nord, et Russie. 1900
2. 56% chrétiens (1.200.000.000) seront dans le Tiers Monde (1.300% en 100 ans) 2000
6. Le Tiers Monde commence à envoyer plus de missionnaires.
1. 62.000 missionnaires du monde 1900
2. 49.000 missionnaires du Tiers Monde 1990
3. 100.000 missionnaires du Tiers Monde 2000
7. Plus de chrétiens sont d'accord qu'il faut les deux mandats: évangélisation et action sociale.
8. Avec l'échec du communisme, ces pays en Europe et Asie sont réceptifs à l'Évangile.

 

Appendice - Devoirs et bibliographie

1. Devoirs du cours
1. L'étudiant sera présent dans chaque classe pour apprendre et participer aux discussions. En cas d'absence, comme la maladie, il expliquera au professeur à son retour. Pour s’excuser à l’avance, il faut écrire ou parler au professeur qui décidera à cet égard.
2. L'étudiant lira la monographie de Willys Braun: L'Histoire de l'Eglise et l'Africanisation.
3. L'étudiant lira au moins 100 pages ou un livre de la bibliographie ou un autre livre approuvé par le professeur. Il écrira un rapport d'un ou deux pages qui donne
1. L'auteur, le titre, la date, le nombre des pages lues.
2. Un bref résumé du contenu de la lecture.
3. Des idées valables qui l'étudiant a découvertes.
4. La critique constructive du livre avec appréciation et suggestions pour l'améliorer.
4. Le rapport écrit sera donné au professeur.
5. L'étudiant écrira les réponses aux questionnaires donnés par le professeur pour se préparer pour les explications et les discussions en classe.
6. L'étudiant écrira une histoire de son église (communauté) en 10 pages avec une bibliographie. Il analysera la croissance / le déclin de l'église. Le projet sera présenté en classe.
7. L'étudiant passera avec succès un examen final à la fin.
2. Bibliographie
1. André, Frère. Bataille pour l'Afrique. La Bégaude de Mazenc: La Croisade du Livre Chrétien, 1977.
2. Baecher, Claude. L'affaire Sattler. Méry-sur-Oise: Les Editions Sator, 1990.
3. Bastide, Samuel. L'exode de Huguenots. Valence: Impriméries Réunies, 1975.
4. ________. La Tour de Crest et ses martyrs. La Bégaude de Mazenc: IMEAF, 1982.
5. ________. Les prisonniers de la Tour de Constance. La Bégaude de Mazenc: IMEAF, 1982.
6. Bettenson, Henry, ed. Documents of the Christian Church. New York: Oxford University Press, 1947.
7. Bost, Charles. Histoire des Protestants de France. Carrières-sous-Poissy: « La Cause, » 1924.
8. de Meester, Paul. L'Eglise d'Afrique: hier et aujourd'hui. Kinshasa: Editions Saint Paul Afrique, 1980.
9. Exbrayat, Idebert. Si la Vaunage m'était contée...ou la Bible de sang. La Bégaude-de-Mazenc: Croisade du Livre Chrétien, 1976.
10. Falk, Peter. La croissance de l'Eglise en Afrique. Kinshasa: ISTK, 1985.
11. Faure, Jean. Histoire des missions et églises protestantes en Afrique occidental des origines à 1884. Yaoundé: Editions Clé, 1978.
12. Green, Michael. L'évangélisation dans l'Eglise primitive. Saint-Légier: Editions Emma�s, 1981.
13. Irvine, Cecilia. The Church of Christ in Zaire: A handbook of Protestant Churches, Missions and Communities, 1878-1978. Indianapolis: Printing and Duplicating Center (DCC), 1978.
14. Jordan, E. et J. Kreitmann. Abrégé de l'histoire de l'Eglise Chrétienne. Flavion: Editions «Le Phare »,
15. 1975.
16. Kayayan, A.R. La défense de la foi. Palos Hills, IL: Perspectives Réformées, s.d.
17. Lortsch, S. Félix Neff: l'Apôtre des Hautes-Alpes. La Bégaude de Mazenc: La Croisade du Livre Chrétien,
18. 1978.
19. Lovy, René-Jacques. La révocation: trois siècles de souffrances des Protestants français sous l'Ancien Régime. Paris: Librairie Chrétienne, 1985.
20. Mützenberg, Gabriel. La Réforme vous connaissez? Fontenay-sous-Bois Cedex: Editions Farel, 1985.
21. Neill, Stephen. A history of Christian missions. New York: Penguin Books, 1980.
22. Nicole, J. M. Précis d'histoire de l'Eglise. Nogent-sur-Marne: Editions de l'Institut Biblique, 1982.
23. Savary, Gérard. Le Christ, les Apôtres, l'Eglise. Lausanne: Librairie Payot, 1958.
24. Slageren, J. Van. Histoire de l'Eglise en Afrique. Yaoundé: Editions Clé, 1969.
25. Tucker, Ruth A. From Jerusalem to Irian Jaya: a biographical history of Christian missions. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1983.
26. Wargenau-Saillens, W. Ruben et Jeanne Saillens évangélistes. Paris: Les Bons Semeurs, 1947.

 

Appendice - Questionnaire sur l’histoire de la croissance de l’Église

1. L’ HIstoire de l’Église Leçon 1
1. Les distinctifs du christianisme se manifeste de deux façons:
1. C'est plus _______________ que toute autre _______________
2. _______________ descend vers l'homme tandis que les autres religions enseignent que _______________monte vers _______________
2. L’Église du premier siècle Leçon 2
1. Le christianisme a commencé comme une _______________ dans l'année 30, mais il est devenu une _______________ mondiale avant l'année 66.
2. Qu'est-ce qui était unique dans le christianisme du premier siècle ?
3. Comment ses caractéristiques ont-elles accéléré ou freiné l'implantation des églises du premier siècle?
4. De quelle façon l'obéissance des premiers disciples à l'Ordre Suprême a-t-elle accéléré ou freiné l'implantation des églises primitives?
5. Comment les apôtres ont-ils désobéi à Dieu dans son plan d'expansion, et qu'a-t-il fait pour corriger la situation?
6. Quelles stratégies pour la croissance de l'église avez-vous apprises des premiers disciples?
7. Qu'avez-vous appris à ne pas faire à cause des erreurs des premiers disciples?
8. Comment imiterez-vous ou éviterez-vous ces fautes dans votre zone de travail?
3. L’Empire romain Leçons 4-6
1. Sous l'Empire romain, l'expansion missionnaire a eu lieu dans les territoires de ______________ , _______________, et _______________.
2. Lorsque ses persécuteurs lui ont demandé de renier sa foi, _______________ a prononcé ces paroles: « Je suis son serviteur depuis 86 ans, et il ne m'a jamais _______________. Comment pourrais-je _______________ mon Roi qui m'a sauvé? »
3. Sous le règne de Constantin, l'Empire romain est devenu _____________, après son Édit de _____________.
4. L'arianiste croit que Christ est _______________
5. L'église a connu une croissance rapide pendant l'Empire romain. Pourquoi?
6. Quelles méthodes d'implantation des églises les disciples ont-ils utilisées et lesquelles pouvons-nous imiter aujourd'hui?
7. De quelle façon les persécutions ont-elles accéléré ou freiné la croissance de l'église?
8. Lorsque Constantin a soutenu la notion d'une église d'état, quels en étaient les résultats sur la croissance de l'église?
9. Comment les différences doctrinales des divers groupes influencent-elles la croissance de l'église de l'époque?
10. Qu'avons-nous appris de l'histoire du monasticisme que vous pourriez utiliser dans votre stratégie d'évangélisation?
4. Le Début du Moyen Âge Leçons 7-9
1. Columba et _______________ étaient missionnaires aux _______________ en _______________.
2. Deux raisons de la perte de la vie spirituelle dans l'église primitive étaient:
1. Une trop lourde _______________
2. Le rôle passif du _______________
3. La croissance de l'église était-elle bonne ou mauvaise à cette époque? Expliquez.
4. Les monastères ont-ils aidé ou blessé l'église dans sa croissance?
5. Quel est le rapport entre la féodalité et la structure ecclésiastique de cette période de temps? Quel en était l'effet sur la croissance de l'église?
5. La Fin du Moyen Âge Leçons 10-14
1. Donnez quatre raisons importantes que l'on a donné pour justifier les croisades.
2. Les Croisades ont laissé une _______________ permanente entre l'église et l'église.
3. L'Inquisition étaient essentiellement une organisation catholique contre les _______________.
4. Les participants aux croisades ont-ils cherché à accélérer la croissance de l'église?
5. Ont-ils réussi ou échoué?
6. Dans quels sens?
7. Quelles erreurs commises pendant les croisades faut-il éviter aujourd'hui?
8. Comment les croisades influencent-elles la croissance de l'église aujourd'hui?
9. Qu'est-ce que l'Inquisition et qu'est-ce qu'elle nous enseigne sur nos rapports avec d'autres groupes religieux qui n'ont pas la même doctrine que nous?
10. Quel était l'effet de la théologie scolastique sur la croissance de l'église?
6. La Réforme et son expansion Leçons 15-27

Leçon 15

1. Luther a affiché les 95 _______________ en 1517 contre le moine et la vente des _______________, ce qui a déclenché la _______________ protestante.
2. Quelles sont les différences et les ressemblances entre l'église catholique et l'église luthérienne?

Leçon 16

3. Comment Jean Calvin a-t-il influencé la direction de l'église après Martin Luther?
4. Calvin qu'a-t-il contribué à la croissance de l'église?
5. Quelle église contemporaine continue à suivre ses enseignements?

Leçon 17

6. Conrad Grébel était-il un planteur d'église? Pourquoi ou pourquoi pas?
7. Qu'est-ce qui lui est arrivé et pourquoi?
8. Qu'apprenons-nous de lui sur la direction de l'église, la soumission à l'autorité, et l'épreuve de la persécution?
9. Un principe essentiel de la Réforme était la séparation de l'_______________ et l'_______________.
10. À mesure que la Réforme se répandait, certains collaborateurs se sont séparés. Ce n'était pas forcément une mauvaise chose en elle-même, mais la division structurale a souvent brisé _______________.
11. Les Anabaptistes ont souligné une communauté de croyants et le baptême des _______________ seulement.

Leçon 18

12. Pourquoi les Mennonites se sont-ils séparés des Anabaptistes?
13. Cette division était-elle biblique ou sociologique?
14. A-t-elle aidé ou blessé l'église?

Leçon 19

15. On appelle généralement la réponse catholique à la Réforme protestante la _______________.
16. Deux des institutions de la Contre-réforme était _______________ et l'_______________, ce que les Catholiques ont utilisé contre les hérésies et les publications anti-catholiques.
17. Quels sont les motifs pour une réforme de l'Eglise Catholique Romaine?
18. Quels étaient les trois domaines que les Catholiques modérés ont voulu d'accord avec les protestants?
19. Comment le Concile de Trent a-t-il contribué à la Contre-Réforme?
20. Qui a gagné dans la Guerre de Trente Ans?
21. Quel était l'Accord de Westphalie?
22. Quel était l'ordre catholique qui était le plus missionnaire?
23. Nommez-en trois missionnaires et les pays qu'ils sont envoyés pour évangéliser.
24. Indiquez une stratégie missionnaire de Xavier.

Leçon 20

25. Quelle est la plus grande différence doctrinale entre les Arminiens et les Calvinistes?
26. Quelles sont 4 différences doctrinales entre les Calvinistes et les Arminiens?
27. Quel est l'accord entre les deux?
28. Caractérisez le christianisme du Pays-Bas (au Nord et au sud).
29. Quelle était la base doctrinale de l'Eglise hollandaise?
30. La secte gomariste était-elle calviniste ou arminienne?

Leçon 21

31. Quels sont 4 points de doctrine des Jansénistes?
32. Sont-ils Catholiques ou Protestants?
33. Pourquoi les écrivains français ont-ils dit que les Jansénistes étaient pessimistes?

Leçon 22

34. Pourquoi Henri VIII a-t-il fondé l'Eglise Anglicane?
35. Était-il catholique ou protestant? Expliquez votre réponse.
36. Les difficultés maritales du roi Henri VIII ont provoqué la Réforme anglaise. Est-ce vrai ou faux? Justifiez votre réponse.
37. Après la mort du roi Henry VIII, l'Eglise Anglicane est-elle devenue plus catholique ou plus protestante?

Leçon 23

38. L'Eglise Anglicane était-elle au début plus catholique ou plus protestante?
39. Expliquez votre réponse.

Leçon 24

40. Les Puritains croyaient aussi au _______________ de tout croyant et soulignaient la participation dans le gouvernement de l'église.
41. Quel était le but principal des séparatistes?
42. Distinguez entre les Puritains, les Congrégationalistes, les Séparatistes, et les Baptistes?
43. Comment les Baptistes se différent-ils des Anabaptistes?

Leçon 25

44. Comment John Knox a-t-il contribué à l'établissement de l'église d'Ecosse?
45. Quelles sont 4 choses qu'il a écrites?
46. Quelle est l'importance de la Confession Westminster de la Foi pour les Presbytériens?

Leçon 26

47. Qui a créé la première missiologie protestante et quels en étaient 5 principes?
48. Pourquoi Zinzendorf est-il important pour les missions protestantes?
49. Qu'est-ce que les Moraves ont contribué à la stratégie de missions?
50. Quels sont 4 principes des Piétistes?

Leçon 27

51. Au dix-huitième siècle, les _______________ ont connu une grande croissance en Europe et aux États-Unis.
52. Quels sont 5 principes de la croissance pratiqués par John Wesley?
53. Caractérisez la doctrine de Wesley.
54. Quel était l'effet général de la Réforme protestante sur la croissance de l'église et sa pureté spirituelle?
55. Quels aspects de la Réforme ont sérieusement freiné la croissance de l'église?
56. Quelles sont les différences fondamentales entre les Anabaptistes (Mennonites), les Luthériens, les Calvinistes, et les Méthodistes?
57. Ces différences ont-elles accéléré ou freiné l'expansion de l'église?
7. Le grand siècle des missionnaires occidentaux Leçons 28-34

Leçon 28

1. David Brainerd était un missionnaire aux _______________.
2. Lequel avait plus du succès, Henry Spaulding ou Marcus Whitman? Expliquez votre réponse.
3. Les missions aux Indiens Américains ont-elles réussi ou échoué? Pourquoi? (2 raisons)

Leçon 29

4. Pourquoi William Carey est-il célèbre comme missionnaire? (3 raisons)
5. William Carey pensait que le de l'évangélisation devrait résulter en une église _______________.
6. Dans quels pays Adoniram Judson était-il missionnaire?
7. Quelles sortes de souffrance a-t-il soumis?
8. Dans quel pays et avec quelle classe sociale Alexander Duff a-t-il travaillé comme missionnaire?
9. Quelle était sa méthode d'évangélisation avec ce groupe?

Leçon 30

10. Nommez 6 missionnaires qui ont travaillé en Afrique.
11. Indiquez leurs pays de travail, leur église (ou société) et la sorte d'oeuvre missionnaire de chacun.
12. David Livingstone avait une philosophie missionnaire qui combinait le _______________ et le _______________. Les implications politiques l'ont amené à la recherche de la source du fleuve _______________.

Leçon 31

13. Quelle était la stratégie missionnaire de Gutzlaff, Goforth et Taylor dans leurs efforts missionnaires en Chine?
14. Lesquels des missionnaires en Chine ont traduit la Bible?
15. Hudson Taylor a adopté les _______________ et la _______________ des Chinois, et par conséquent, a changé l'orientation de la stratégie missionnaire.
16. Quelle était la plus grande contribution de Taylor aux missions?

Leçon 32

17. Quels étaient les problèmes rencontrés par Hiram Bingham en évangélisant le Hawaii?
18. A-t-il eu du succès?
19. Quelles semblait être la faiblesse de John Williams dans son évangélisation dans les îles en Océanie?
20. Quelle était la contribution de John Paton à l'évangélisation aux Hébrides?

Leçon 33

21. Quelles sortes d'organisations et d'instituts les américains et les européens ont-ils créées pour évangéliser le monde?

Leçon 34

22. Nommez quatre dénominations américaines qui étaient à l'avant des efforts missionnaires au 19ème siècle.
23. Pourquoi les Méthodistes et les Baptistes ont-ils expérimenté la plus grande croissance des dénominations en Amérique en 1850?
8. Le Christianisme mondial Leçons 35 - 41

Leçon 35

1. Quelle était l'importance de la « Réunion de prière dans le grenier à foin? »
2. Quelles étaient les contributions de Samuel Mills et de Royal Wilder au mouvement missionnaire des étudiants?

Leçon 36

3. Identifiez les missionnaires suivants: Charlie Studd, John Mott, Robert Speer, Samuel Zwemer, E. Stanley Jones (leur mission ou église, leur pays ou peuple à évangéliser, leur stratégie ou leur accent missionnaire).

Leçon 37

4. Un aspect de l'évangélisation mondiale était la participation des femmes célibataires dans l'oeuvre missionnaire. Parmi elles, il y avait notamment Amy _______________ et Charlotte _______________.

Leçon 39

5. L'église s'est souvent polarisée à cause de ses différentes perspectives:
1. Les _______________ et les libéraux
2. Le _______________ et le Darwinisme
3. Le mouvement _______________ et le mouvement séparatiste
4. Le mandat _______________ et le mandat social

Leçon 39

6. Une raison de la retraite occidentale du champ missionnaire était l'impérialisme politique. Donnez-en quatre autres.

Leçon 40

7. Qu'est-ce que c'est que la Fenêtre 10 / 40?
8. Donnez cinq raisons pour focaliser sur cette fenêtre pour l'évangéliser?

Leçon 41

9. Expliquez la croissance stupéfiante des chrétiens de foi biblique entre 1430 et 2000 après J.-C.