Pierre a écrit: "Faites paître le troupeau de Dieu qui est avec vous" (1 Pierre 5:2). Sans doute se souvenait-il du jour où, par trois fois, Jésus lui avait demandé s’il l’aimait (Jean 21:15-17). Chaque fois Jésus avait fait suivre sa question en lui commandant de nourrir ses agneaux et ses brebis. C’est le même commandement que Jésus donne aujourd’hui à ceux qui le suivent et qu’il a appelés à être ses représentants dans les villes et les villages de ce pays.

Les instructions de Pierre aux jeunes pasteurs adjoints comportaient une autre partie. Ils devraient non seulement nourrir le troupeau mais ils devaient aussi le "superviser" et se comporter "comme des exemples". Cela veut dire que les bergers devraient s’occuper des problèmes du troupeau, écouter ses questions et voir ce qui le soucie. En même temps ils devraient se comporter comme des exemples de la façon dont on devrait vivre et agir.

Ces leçons traitent de sujets variés: la prédication, la tâche du conseiller, la vie d’un ambassadeur du Dieu Très-Haut… Les paroles de Pierre expriment le but final de toute l’activité—"Faites paître le troupeau de Dieu…et lorsque le Souverain Pasteur paraîtra, vous remporterez la couronne incorruptible de la gloire" (1 Pierre 5:4).

Une prédication qui porte des fruits durables est basée sur la Parole de Dieu. L’étude de la Parole de Dieu a joué un rôle vital dans les réveils qui sont rapportés dans l’Ancien Testament, tout particulièrement sous le règne du roi Josias (2 Rois 22:8-11) et Esdras (Esdras 7:10). Amos a prophétisé sur des jours de famine où il y aurait une faim pour la Parole de Dieu (Amos 8:11, 12), et peut-être que nous vivons déjà ces jours! Dans beaucoup d’églises on raconte des histoires, on fait part de ses expériences, mais la Parole de Dieu est très peu présentée.

Le lait est certainement très bon, mais pour combien de temps? On ne peut atteindre la maturité sans nourriture consistante.

Paul a dit qu’il fallait annoncer la Parole (2 Timothée 4:2-4). Cela est vraiment essentiel.

Discussion: Etudiez les passages mentionnés plus haut et discutez les effets d’une prédication solidement basée sur la Parole de Dieu.

Le réveil n’est pas une fin en soi. C’est un moyen pour arriver à une fin, la fin étant l’évangélisation. Le réveil n’est pas l’évangéli-sation, mais le réveil engendre l’évangélisation. David priait: "Rends-moi la joie de ton salut… et les pécheurs reviendront à toi" (Psaumes 51:14, 15). Evan Roberts, prédicateur du réveil au pays de Galles, priait ainsi: "Seigneur, courbe l’église et bénis le monde!"

La plupart des réveils du passé ont donné naissance à de grands mouvements d’évangélisation et de grands mouvements missionnaires dans le monde. Mais certains sont morts trop tôt, la raison étant que les dirigeants ont failli en ne canalisant pas les bénédictions du réveil vers une évangélisation agressive et une quête des âmes intensives.

Le but de Dieu, lorsqu’Il répand son esprit sur son peuple n’est pas de lui donner un sentiment de bien-être ou un moment d’excitation. Non! Ce qui l’intéresse c’est l’évangélisation du monde!

Une des raisons dans le délai dans l’arrivée du réveil est que nous ne savons pas encore pourquoi nous avons besoin d’un réveil.

Discussion: Quelles sont les conditions dans votre congrégation qui indiquent le besoin d’un réveil? Faites-en un sujet de prière commune.

Les fidèles de votre église sont-ils froids, sans intérêt pour les choses du Seigneur? Dans votre troupeau trouvez-vous des discussions, des jalousies, de la médisance? Les membres de votre église péchent-ils? Sont-ils menteurs, voleurs? Retournent-ils à des pratiques païennes? Ils ont besoin du réveil!

Le réveil indique un retour à la vie—il y a une différence entre l’évangélisation et le réveil. Le pécheur a besoin de l’évangélisation pour l’amener au Seigneur. Mais celui qui est né de nouveau et qui retombe dans le péché et qui s’est refroidi, lui, a besoin d’être réveillé.

Avez-vous besoin d’un réveil? Priez pour recevoir le réveil et prêchez le réveil avec ferveur!

Discussion: Comment pouvez-vous communiquer à votre troupeau la soif du réveil? Etablissez un plan pratique qui puisse être réalisé.

On ne peut trop insister sur la prière et le jeûne comme préparation pour le réveil. Dans ce cas la prière est plus qu’une simple demande pour le réveil. Elle implique aussi qu’on s’examine soigneusement et que l’on confesse ses péchés (Apocalypse 2:23). C’est le moment où l’on se souvient des promesses que l’on a faites au Seigneur et que l’on n’a pas tenues (Ecclésiaste 5:1-6) ainsi que les fautes que l’on a commises envers les autres (Matthieu 5:23, 24).

La prière amène à la véritable humilité, car en sa présence nous réalisons qu’Il est saint et que nous ne sommes rien (Esaïe 6:1-5). La prière est une expression de notre insuffisance, elle est aussi une supplication pour recevoir sa force et sa puissance (Matthieu 26:41).

De tels sacrifices sont agréables à Dieu, et le feu divin ne manquera pas de tomber sur eux (Psaumes 51:17-19). Quand Elisée a rebâti l’autel de l’Eternel le feu est tombé dessus. Quand Jésus a prié, le ciel s’est ouvert. Quand l’église primitive a prié, la terre a tremblé.

La prière déchaîne la puissance du Saint-Esprit, une puissance qui agit sur le monde. C’est lorsqu’ils sont sur leurs genoux que Dieu brise les siens et qu’Il les élève et les forme.

Discussion: Méditez les versets cités plus haut et commentez les effets de la prière dans chaque cas.

Juste avant de monter au ciel Jésus a posé à Pierre cette question très pénétrante: "M’aimes-tu?" (Jean 21:15-17). L’amour est la fondation et la dernière pierre du ministère d’un pasteur chrétien.

Lorsque Jésus a appelé Pierre la première fois c’était pour être un pêcheur d’hommes (Matthieu 4:19). Maintenant il lui confie la mission d’être un berger pour les hommes (Jean 21:15-17). On a besoin d’amour pour gagner des âmes mais aussi pour prendre soin des brebis. L’un est l’amour pour les perdus, l’autre est l’amour pour ceux qui ont été retrouvés. Il faut amener les âmes à Christ et puis en prendre soin!

Discussion: Enumérez quelques façons pratiques de démontrer votre amour pour les perdus… et pour les âmes sauvées.

Le plus grand privilège de celui qui apprend à être pasteur est de prêcher l’Evangile. Pour cela il faut avoir de l’expérience, il faut avoir étudié, il faut aussi la bénédiction du Seigneur, et sa puissance efficace pour la conversion des pécheurs et pour donner de la force à ceux qui croient.

Il doit se souvenir de donner tout le conseil de Dieu, ce qui comprend l’évangélisation, la doctrine biblique, l’enseignement, la réprimande, l’exhortation et les avertissements (Actes 20:27).

Il doit apprendre à prier en public, et cela s’apprend seulement en priant beaucoup, seul, dans un lieu privé. Dans sa prière pastorale il élève l’assemblée vers la présence de Dieu dans une atmosphère d’adoration sublime.

Il doit apprendre à lire les Ecritures de façon claire, avec révérence et distinctement, afin que tous puissent la comprendre (Néhémie 8:8).

Il reçoit l’ordre de "nourrir l’Eglise de Dieu" (Actes 20:28) en prêchant des sermons, en faisant des études bibliques qui s’appliquent aux besoins spirituels individuels de ceux qui l’écoutent.

Il doit protéger le troupeau des faux enseignements et des faux docteurs (Actes 20:29, 30), c’est lui qui est responsable de s’occuper des pauvres de son troupeau (Actes 11:29, 30).

Il a le privilège de guider ses membres dans leur effort pour atteindre ceux qui sont perdus et ceux qui sont dans des endroits où il n’y a pas d’église, où on prêche l’Evangile.

A la fin du service c’est lui qui est responsable de la bénédiction, c’est-à-dire d’exprimer à haute voix le dessein de Dieu de bénir son peuple (Nombres 6:23-26; Apocalypse 1:4, 5).

La question très sérieuse posée dans 2 Corinthiens 2:16, "Qui est à la huateur pour faire ces choses?" trouve une réponse triomphante dans 2 Corinthiens 3:5: "Notre capacité vient de Dieu".

Discussion: De toutes les responsabilités énumérées plus haut laquelle vous sera la plus difficile à assumer? Laquelle considérez-vous comme la plus importante?

On doit éviter les extrêmes dans ce qu’on prêche et mettre en pratique ce qu’on prêche sinon on devient des excentriques spirituels. Prêchez l’amour de Dieu et sa sainteté qui ne peut tolérer le péché, prêchez le ciel et l’enfer, sur la nécessité de marcher avec Dieu, de rester en communion avec lui, prêchez sur le réveil et sur l’évangélisation, etc. Paul pouvait dire "Je n’ai pas manqué de vous déclarer tous les desseins de Dieu".

Il vous sera utile de conserver une liste de tous les sujets de sermons que vous avez prêchés et de préparer un programme pour plusieurs mois à venir. De cette façon votre esprit et votre coeur se fortifieront, vos connaissances s’élargiront, et en plus, cela vous aidera à ne pas omettre certaines grandes vérités dans votre enseignement des riches desseins de Dieu.

Travail à faire: Etablissez une liste de sermons possibles pour une période de trois mois.

Il est bon de mettre à part un jour chaque mois et deux ou trois jours chaque année pour évaluer la tâche accomplie et pour faire un examen personnel. Réalisez-vous vos objectifs? Voyez-vous le fruit de votre travail? Le succès et les bénédictions peuvent vous aveugler au point que vous ne voyez plus la tâche qui reste à accomplir, de même qu’un désastre soudain peut vous faire oublier les progrès que vous avez réalisés. Si vous vous mettez un peu en retrait cela vous donnera une meilleure perception de la marche de votre ministère ce qui vous aidera à en faire une évaluation plus exacte. On peut corriger ses erreurs—même l’apôtre Jean avait commis par deux fois, la faute d’adorer l’ange, et il fut remis sur le droit chemin (Apocalypse 19:20; 22:8, 9); de la même façon on peut changer ses habitudes.

Jésus a dit: "Mettons-nous à l’écart".

Discussion: Quels sont certains des buts vers lesquels vous devez tendre au début de votre ministère?

Celui qui aide le berger doit être capable de parler aux gens, de façon personnelle au sujet de leur salut et de leurs problèmes. Parfois il doit même leur montrer les choses qui ne vont pas dans leur témoignage (Matthieu 18:15-17).

Il doit apprendre à réconforter ceux qui sont dans la détresse et dans la peine.

Il devrait participer à la vie personnelle des brebis de son troupeau et devenir comme un membre de leurs familles (Romains 12:15).

Il doit se souvenir, que, d’une façon très spéciale, à tous moments, sur cette terre, il est le représentant du Seigneur Jésus.

Discussion: Quels sont les évènements communautaires, dans votre village, qui présentent, pour vous, une bonne occasion de conseiller et d’offrir votre aide?

La communion fraternelle est basée sur une relation familiale intime avec Christ et avec les membres de sa famille. Les chrétiens ont besoin de se retrouver ensemble, de parler entre eux, de prier ensemble, de chanter ensemble, de vivre ensemble, de pleurer ensemble, ils ont tout simplement besoin d’être ensemble (1 Jean 1:7; 1:3).

1. Le but de la communion fraternelle.

a. Se fortifier les uns les autres, à la fois lors des réunions et les services religieux mais aussi dans de joyeux repas pris ensemble. Vous devriez réunir les hommes pour un repas ou les femmes pour une soirée où elles s’entretiennent les unes avec les autres. Vous devriez aussi réunir les jeunes pour des jeux. Mais toutes ces activités devraient se faire autour de la Parole de Dieu. Cela fortifiera les chrétiens et cela attirera les gens du dehors.

b. S’encourager les uns les autres dans les moments difficiles de la vie. Il est difficile de toujours savoir quel coeur est dans la peine; ensemble, les fardeaux sont plus légers à porter.

c. Le partage des expériences afin que tous puissent en bénéficier; notre témoignage peut peut-être empêcher quelqu’un de commettre la même erreur.

d. Partager l’allégresse de l’annonce d’une réponse à la prière (Psaumes 50:16). Cela constituera certainement un encouragement à prier pour les autres.

e. Pleurer avec ceux qui pleurent (Romains 12:15). A ceux qui sont dans la peine on devrait offrir la communion fraternelle des larmes, de la tristesse, de la souffrance.

f. Exhorter les rétrogrades à revenir au Seigneur.

2. Les conséquences de la communion fraternelle.

a. Nous apprenons à marcher dans la lumière (1 Jean 1:7).

b. Nous apprenons à souffrir ensemble (Philippiens 3:10).

c. Nous apprenons à servir ensemble (Colossiens 4:7).

d. Nous apprenons à nous réconforter les uns les autres (1 Thess. 4:18).

e. Nous apprenons à prier les uns pour les autres (1 Thessaloniciens 5:25).

f. Nous apprenons à porter les fardeaux des autres (Galates 6:12).

g. Nous apprenons à nous réjouir avec ceux qui se réjouissent (Romains 12:15). La joie est contagieuse.

h. Nous croissons et nous rayonnons pour notre Seigneur (2 Pierre 3:18).

Discussion: Quels genres de réunions fraternelles seraient utiles dans votre église?

Le nombre de sujets qu’un serviteur de Dieu peut utiliser dans ses sermons est illimité. Mais il doit garder un équilibre dans le choix des sujets qu’il présente. Il peut courir le danger de présumer qu’il n’est pas nécessaire de faire des sermons sur le salut et de concentrer son attention uniquement sur l’édification des saints, négligeant ainsi de gagner de nouvelles âmes à Christ.

La réalité est que, bien souvent, des gens sont membres d’une église locale mais ils n’ont jamais fait partie du corps du Christ, de la véritable Eglise. Car le salut est quelque chose de réel, et sans le salut c’est la mort éternelle. Une église dont les membres ne sont pas des convertis est une église morte et sans vie, sans message, sans puissance.

Les responsables de l’église doivent se souvenir des paroles solennelles d’Ezéchiel concernant la sentinelle qui n’a pas donné l’alarme (Ezéchiel 33:6).

Travail à faire: Etablissez une liste de textes et de sujets qui conviennent pour un sermon d’évangélisation.

Est-il possible que les membres de votre église aient des doutes au sujet de leur salut ?

L’assurance du salut est quelque chose d’indispensable pour un croyant s’il veut aider les autres spirituellement. Avoir l’assurance de son salut c’est être absolument certain que l’on est sauvé et que si on mourrait subitement nous irions immédiatement avec le Seigneur (Jean 10 :28-29).

Un mot de précaution: Ce n’est pas à vous de persuader une personne qu’elle est sauvée. C’est l’oeuvre du Saint-Esprit qui connait toutes choses et qui sonde les coeurs et les reins.

Travail à faire: Mettre les étudiants deux par deux et les faire dialoguer; l’un va jouer le rôle d’un croyant qui n’est pas certain de son salut, l’autre l’y amènera par l’assurance dans la Parole de Dieu.

Un nouveau croyant est un nouveau-né en Christ et il a besoin de soins attentifs comme un petit bébé qui vient d’être mis au monde.

La première semaine qui suit la conversion est extrêmement importante pour celui qui vient de se donner au Seigneur. Satan va faire tout son possible pour planter le doute dans son coeur. Rendez-lui visite chaque jour, lisez-lui la Parole et priez avec lui.

Créez pour lui des situations où il aura à témoigner de sa nouvelle foi, cela renforcera ce qu’il croit et sera un excellent témoignage envers ses amis inconvertis.

Votre église a sans doute un cours pour les catéchumènes afin de préparer au baptême les nouveaux convertis. Commencez ce cours juste après la confession de foi.

Le nouveau chrétien doit être complètement saturé par la Parole de Dieu—C’est le lait véritable qui va lui permettre de croître (1 Pierre 2:2). Veillez à ce qu’il devienne membre d’un groupe d’études bibliques.

Et voilà une excellente occasion pour appareiller les grands frères avec les petits frères, les grandes soeurs avec les petites soeurs. Donnez à votre nouveau croyant un équipier mûr, plein d’amour fraternel pour le conduire "dans la prière, vers les richesses de l’amour de Dieu".

Discussion: Comment pouvez-vous encourager les jeunes chrétiens de votre église? Comment pouvez-vous organiser les groupes entre grands frères et petits frères, grandes soeurs et petites soeurs?

Versets de l’Ecriture: Matthieu 10:32, 33; Romains 10:9.

Remarque: Toute vie chrétienne sans confession du Sauveur s’étiolera et conduira à la mort spirituelle.

Discussion: Parmi vos connaissances, qui a un témoignage efficace? Comment peut-on encourager les autres à donner leur témoignage?

Dieu continue à lancer son appel: "Qui enverrai-je et qui marchera pour nous?" (Esaïe 6:8). Cette lamentation est vraie encore, aujourd’hui. "Il y a peu d’ouvriers pour la moisson" (Luc 10:2). Dans l’église on trouve un accroissement des membres qui sont prêts à envoyer les autres, mais le carré de ceux qui sont prêts, personnellement, à gagner des âmes, diminue.

Que peut-on y faire? Vous devriez tout faire pour changer cette situation. Notre pays ne peut être évangélisé avant que chaque chrétien ne devienne un gagneur d’âmes. Il y a quatre choses particulières que vous pouvez faire:

1. Conduire en donnant vous-même l’exemple.

2. Prêcher une série de sermons sur l’importance de gagner des âmes (voir leçon 11).

3. Annoncer un cours de formation pour gagneurs d’âmes et commencez une série de leçons.

4. Essayer de trouver un livre ou des articles sur le sujet et les faire circuler parmi les membres de l’église.

Vous aurez failli à votre mission si vous avez négligé de disséminer vos aides dans les rues où marchent les pécheurs et si vous n’avez pas fait un gagneur d’âmes de chacun d’eux.

Travail à faire: Comment pouvons-nous, par notre exemple, enseigner à nos gens comment être des témoins? Préparez trois idées spécifiques.

Peu sont appelés au ministère pastoral, mais chaque chrétien né de nouveau est appelé à être un gagneur d’âmes. Vous devez amener vos gens à la joie de gagner des âmes. L’évangéliste Billy Sunday a écrit: "Gagner les âmes est un effort particulier pour amener une personne bien définie à accepter un Sauveur unique à un moment bien précis!"

Discussion: Pourquoi chacune des conditions requises plus haut est-elle si importante?

Remarque: Lisez Ezéchiel 33:8, pour découvrir les dangers qu’il y a à ne pas porter témoignage.

Travail à faire: Préparez un témoignage basé sur les circonstances de votre conversion et décrivez les changements qui en ont découlé dans votre vie.

1. Les "Quatre lois spirituelles" est probablement la méthode la plus utilisée de nos jours, et aussi la plus efficace.

2. Le "livre sans mots" dont les pages sont dorées, noires, rouges, blanches, et vertes marche aussi très bien, tout spécialement avec les enfants.

3. Une autre façon de présenter le plan du salut aux enfants est d’utiliser les doigts de la main. Aucun équipement, aucun livre n’est nécessaire.

Premier doigt—Dieu vous aime (Jean 3:16).

Deuxième doigt—Tous ont péché (Romains 3:23).

Troisième doigt—Christ est mort en rançon pour vos péchés (1 Corinthiens 15:3).

Quatrième doigt—Croyez que Christ est mort pour vos péchés (Jean 1:12).

Cinquième doigt—Lorsque vous croyez vous recevez la vie éternelle (Romains 6:23).

4. D’autres préfèrent utiliser la "Voie Romaine". Montrez les versets de la Bible alors que vous les expliquez.

Les besoins de l’homme (Romains 3:23).

La punition pour le péché (Romains 6:23).

Le plan de Dieu (Romains 5:8).

La réponse de l’homme (Romains 10:9).

5. Un Nouveau Testament dont les versets sont soulignés est d’une aide excellente. Lorsque quelqu’un lit avec vous les versets sur le salut. La personne se rend ainsi compte, de l’effort que vous avez fait pour préparer votre Bible. Mettez un marque-page avec le numéro 1 indiquant le haut de la page où se trouve Romains 3:23. Le verset sera plus facile à répérer s’il est souligné avec un feutre. Ecrivez dans la marge, voir page ___ pour le numéro 2, et indiquez la page où se trouve Romains 6:23 où vous avez placé la marque pour la page suivante. Continuez ainsi pour les versets suivants en expliquant chacun: Jean 1:12; 1 Jean 1:9; Apocalypse 3:20; 1 Jean 5:10-13.

Travail à faire: Décidez lequel de ces plans vous voulez enseigner. Faites des exercices avec votre classe sur chacun des versets. Faites jouer les rôles de gagneur d’âmes et de personne qui cherche la vérité. Inversez les rôles, le gagneur d’âmes devient celui qui a soif du salut. Insistez pour que chaque session se termine par une ferme décision pour le Seigneur suivie d’une prière demandant le pardon.

Donner à l’oeuvre du Seigneur peut sembler une lourde charge pour les gens de votre église. Plantez ces pensées dans leurs coeurs afin qu’ils donnent avec joie.

1. De façon systématique (1 Corinthiens 16:2). "Le premier jour de la semaine". Nous devons l’offrande chaque semaine de l’année. Traitez vos offrandes comme une transaction commerciale, Dieu récompensera votre honnêteté.

2. Chacun pour soi (1 Corinthiens 16:2). "Que chacun de vous". Cela ne concerne pas seulement le chef de famille, mais aussi la mère et les enfants. Cela s’adresse aux riches et aux pauvres.

3. Proportionnellement—"Selon que le Seigneur vous a béni". Nous devons donner la dîme et aussi les offrandes. Dieu donne abondamment à ceux qui Lui donnent.

4. Avec joie (2 Corinthiens 9:7), et non à contre-coeur.

5. Avec libéralité (2 Corinthiens 8:2). Ils ont donné même s’ils étaient très démunis. La veuve a donné ses deux petites pièces, c’était tout son avoir. Dieu mesure ce que nous Lui donnons en fonction de ce qui nous reste et non en fonction de l’offrande en elle-même. Des bénédictions font toujours suite à nos dons généreux pour l’oeuvre du Seigneur (Actes 20:35; Mt. 6:20; Mal. 3:10).

Un mot encore: Les gens de votre église ne vont pas donner la dîme si vous même vous ne donnez pas avec joie.

Discussion: Votre église suit-elle les directives des Ecritures en ce qui concerne la collecte de la dîme et des offrandes? Quelles améliorations peuvent être apportées?

Dieu, dans sa bonté, nous a donné le moyen de nous purifier des attaques du péché. En confessant le péché (1 Jean 1:9), Il nous purifie. Mais si on ne confesse pas son péché on court le risque de s’endurcir. Hébreux 3:13 nous dit: "Exhortez-vous chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché." Dans la communion fraternelle il est essentiel de se garder du péché grâce à l’exhortation.

Quand le frère responsable remarque quelque chose qui ne va pas chez un frère, cela devrait le préoccuper et il ne devait pas se dérober à la responsabilité qu’il a d’exhorter ce frère en difficulté. Mais de quelle façon doit-on le faire?

1. Avec un esprit d’amour (Luc 9:54-56; 1 Thessaloniciens 2:11; Matthieu 12:20).

2. Nous devons parler avec humilité (Romains 12:10; Ephésiens 4:2).

3. Nous devons utiliser la Parole (2 Timothée 3:16-4:2; Colossiens 3:15).

4. Nous devons nous laisser guider par le Saint-Esprit (Ephésiens 5:18, 19).

5. C’est en privé que, selon l’Ecriture, on corrige un frère (Matthieu 18:15).

Pendant, trois ans, avec des larmes, jour et nuit, Paul n’a cessé de lancer ses avertissements (Actes 20:21).

Discussion: Qu’en résultera-t-il si on exhorte quelqu’un avec dureté? Si on le fait en public? Comment faire que cela n’arrive?

Travail à faire: Y-a-t-il dans votre église quelqu’un qui vit dans le péché? Comment allez-vous vous y prendre pour résoudre le problème?

Nous trouvons souvent des gens qui ont été de très bons chrétiens et qui maintenant sont des rétrogrades. Souvenez-vous de l’avertissement solennel de 1 Corinthiens 10:12 et de Proverbes 16:18. On ne rétrograde pas d’un seul coup. Ce sont des tas de petites choses qui entrent en peu et qui minent la vie chrétienne.

Dieu nous invite à revenir (Jérémie 3:22; Osée 14:4).

Le véritable chrétien hait l’idée de rétrograder (Psaumes 101:3): "Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux". On trouve dans Hébreux 12:2 le véritable objet sur lequel on doit fixer les yeux. Pour Paul c’était fixer son regard sur Christ (Philippiens 3:14).

Travail à faire: Demandez-vous s’il y a dans votre village des chrétiens rétrogrades. Préparez un plan pour les ramener à Christ. Priez pour eux, que votre église prie pour eux.

Que va-t-il arriver si, dans votre église, un foyer est menacé par le divorce? Dans le monde entier, le divorce représente un des problèmes majeurs de la vie familiale. Le divorce est une tragédie car il détruit les foyers, et la base même de la société. Et c’est doublement tragique au sein de l’église. Car le foyer chrétien est une institution sacrée établie par Dieu et elle est le symbole de l’union de Christ avec son église. Voilà la raison même pour laquelle Satan s’attaque au mariage.

Le divorce est suivi d’un cortège de misères: des foyers brisés, des coeurs meurtris, des enfants sans foyer, des jeunes qui deviennent des délinquants, la solitude, les larmes.

Il n’y a qu’une raison, pour le divorce, présentée dans la Bible, c’est l’infidélité (Matthieu 19:9). Cela signifie avoir des relations sexuelles illégales, en dehors du mariage, d’habitude de façon continue, et avec une tierce personne. Même alors, divorcer n’est pas un commandement, c’est seulement autorisé dans des cas particuliers et extrêmes.

Faites tout ce qui est en votre pouvoir pour réconcilier les parties qui ont des difficultés dans leurs relations. Voici quelques suggestions pour les réconcilier:

1. Dites clairement que le contrat de mariage est pour toute la vie "jusqu’à ce que la mort nous sépare"—Matthieu 19:6. Dieu opère un miracle dans le mariage, lorsque deux personnes n’en deviennent qu’une. Dieu est le seul qui puisse mettre fin à cette union en permettant la mort d’un des partenaires.

2. S’il y a des enfants, ce sont eux qui souffrent le plus, on doit prendre leur existence en considération.

3. Faites remarquer que le divorce est l’admission publique d’une faillite totale.

4. Plaidez avec chacune des parties qu’elle se réconcilie avec Dieu, puis avec son conjoint. La confession et la repentance dans un accord mutuel peuvent remettre sur pied, n’importe quel mariage.

S’il y a réconciliation, que le mari et la femme renouvellent publiquement leur engagement "pour le meilleur et pour le pire, jusqu’à ce que la mort nous sépare". Encouragez-les continuellement à se comporter comme s’ils étaient encore fiancés. Chacun d’eux a besoin de beaucoup d’affection. Persuadez-les qu’ils doivent constamment demander à Dieu qu’il leur donne un saint amour l’un pour l’autre.

Discussion: Quels sont les composants les plus importants d’un foyer chrétien? Quelles sont les influences néfastes qui peuvent avoir un impact sur un tel foyer?

Le conducteur spirituel doit annoncer à haute voix le solennel avertissement de Dieu au sujet de l’adultère. Le septième commandement n’a jamais été aboli (Exode 20:14, 17).

C’est seulement en voyant comment Dieu hait l’adultère que nous pouvons réaliser la sainteté du mariage. Vous souvenez-vous que Dieu a ordonné la peine de mort, pour les deux parties, dans le cas d’adultère (Lévitique 20:10). Le chef spirituel doit lui-même éviter toute trace et toute apparence d’inconduite sexuelle.

Cela ne fait pas l’ombre d’un doute, les relations sexuelles en dehors du mariage et l’adultère mènent tout droit à l’enfer (Proverbes 7:27; 9:13-17; 1 Corinthiens 6:9, 10).

Discussion: Les chrétiens de votre région se gardent-ils moins des péchés sexuels de cette génération? Qu’en résulte-t-il?

Voilà quelque chose qui arrive souvent, les parents amènent leur enfant devant l’église pour qu’on les baptise ou qu’on les présente, et si l’on soulève leur petit vêtement on peut voir une cordelette autour de la taille du bébé. Cela est-il permis? En aucune manière! Les fétiches sont des outils de la sorcellerie, ils vont de pair avec les mauvais esprits. Lisez les versets suivants: Exode 22:18; Actes 19:18, 19; Galates 5:20 et Apocalypse 22:15.

La terreur inspirée par la coupe de poison et par la sorcellerie a maintenu de nombreux pays dans les ténèbres jusqu’à l’arrivée de la lumière de l’Evangile. Encore aujourd’hui le diable essaie de persuader les hommes et les femmes de retourner à leurs vieilles ténèbres païennes. Mais Christ n’a aucune part avec les ténèbres. Ceux qui pratiquent les arts magiques, la sorcellerie, auront pour partage l’étang ardent de feu (Apocalypse 21:8).

Chacun doit choisir qui il veut servir, mais nul ne peut servir deux maîtres. On doit brûler ses fétiches lorsqu’on accepte Christ comme Sauveur et Seigneur.

Discussion: Quels sont les genres de sorcellerie pratiqués dans votre coin du pays? Que pouvez-vous faire pour éliminer cela?

Tout le monde réalise que l’alcoolisme est une malédiction, qu’il détruit ce-lui qui boive, la famille, la communauté.

Luc 1:15: "Car il (Jean-Baptiste) deviendra grand devant le Seigneur et il ne boira ni vin (oinos en grec) ni boissons fortes". Il y a plusieurs versets dans la Bible qui nous avertisse de la méchanceté d’alcool. L’alcool ressemble au péché - c’est insidieux, créant un asservissement, une captivité – son but est "uniquement pour voler, tuer et détruire" (John 10:10).

"Ne vous enivrez pas du vin… mais soyez remplis de l’Esprit." (Ephésiens 5:18). Le vin gagnera la haute main sur celui qui boit – on devient autre que ce que Dieu a créé. Plutôt que le vin, mieux être dirigé par l’Esprit Saint qui produit "l’amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi" (Galates 5:22-23).

Voyez un peu. Prenez connaissance de ce qui est écrit de Jean-Baptiste. "Ce sera un grand homme aux yeux du Seigneur. Il ne boira ni vin, ni aucune autre boisson fermentée. Il sera rempli du Saint-Esprit…"(Luc 1:15) La vie de Jean-Baptiste met l’accent sur la vérité enseignée dans Ephésians 5:18.

Voici d’autres observations:

1. Le vin est moqueur – il crée un fou; il est trompeur (Proverbes 20:1; Osée 4:11).

2. Les dirigeants d’Eglise ne doivent rien avoir du vin. (Tite 1:7). Le mot grec employé dans ce verset est paroinos (para / prês de + oinos / vin).

3. Le vin "mord comme un serpent." Il sera vainqueur. (Prov. 23:29-35)

4. Il détruit votre sagesse, votre raisonnement, votre ministère (Esaïe 28:7).

5. L’ivrognerie est énumérée avec des péchés (Gal. 5:19-21; Rom. 13:13-14).

La première mention du vin dans la Bible se trouve dans Genèse 9:21, elle raconte comment Noé s’est enivré et la malédiction qui en résulta pour son fils Ham. Triste!

1. Son corps est le temple du Saint-Esprit et ne devrait se souiller en aucune façon.

2. Il est un témoin de Christ, et même s’il ne prend qu’un tout petit verre, un frère plus faible pourra être tenté de se servir plus abondamment.

3. Il est le gardien de son frère (Genèse 4:9), et c’est lui qui a la responsabilité de s’assurer que son frère mène une vie pure et droite.

1. C’est une habitude coûteuse et qui gaspille l’argent (Deutéronome 21:18-21; Proverbes 23:20).

2. Pour la sécurité des autres personnes sur les autoroutes et les rues.

3. L’alcool est un facteur dans les problèmes familiaux.

William Gladstone a dit: "Un verre d’alcool fort est plus destructeur que la guerre, la peste ou la famine".

Puisque immanquablement une gorgée en mène à une autre, un verre en mène à un autre la seule conclusion sûre et biblique est l’abstinence complète, dans toutes les circonstances.

Discussion: Y-a-t-il d’autres raisons pour lesquelles le chrétien ne devrait pas boire?

Beaucoup de chrétiens crient vers le Seigneur: "Pourquoi, pourquoi dois-je souffrir de cette façon?" Les amis quelquefois, comme les amis de Job vont les juger cruellement et dire que cela arrive à cause de quelque péché dans leurs vies. Le sorcier accusera même quelqu’un d’avoir jeté un sort sur la personne qui passe par une pénible épreuve. Mais pour le vrai chrétien la vie se déroule selon un plan, car Dieu a un but dans la vie de chacun (Romains 8:28).

Travail à faire: Faites une liste de 3 à 7 personnes de votre église qui passent par la souffrance. Etablissez un programme pour apporter le réconfort à chacune d’elle. Amenez à ce ministère d’autres chrétiens de votre église.

Les chrétiens tombent malade et le serviteur de Dieu doit leur apporter un soutien fidèle, il doit les assurer que Dieu les aime et qu’Il se soucie de leur état. Examinons comment il est possible d’aborder le problème de la maladie.

Celui qui travaille à l’oeuvre de Christ doit réconforter le malade au moyen de la Parole de Dieu. Quelle tragédie si on laisse le malade retourner vers les fétiches et si son âme tombe malade, elle aussi, en même temps que son corps.

Un lit de mort où le vrai chrétien est calme et serein; en accord avec la volonté de Dieu, voilà une scène de départ bénie. Jésus l’a promis. "Ma grâce te suffit". Même au sein de la maladie.

Discussion: Quels sont les passages de l’Ecriture qui encouragent les malades?

La vie est quelque chose d’inconsistant et d’éphémère. On est ici aujourd’hui et demain on n’est plus. De tous les hommes nés d’une femme Elie est le seul à ne pas avoir connu la mort. Chaque être vivant aujourd’hui va mourir un jour, à part les enfants de Dieu qui iront à la rencontre du Christ dans les airs lors de l’enlèvement. Ce qui est dit dans Hébreux 9:27 est vrai.

Celui qui travaille pour le Seigneur a une lourde responsabilité lorsque la mort visite son troupeau. La famille et les amis ont un profond chagrin, le départ est toujours douloureux. Les chrétiens devraient être organisés, certains passant du temps avec ceux qui sont dans le chagrin, d’autres apportant des repas tout-préparés, d’autres aidant à préparer le corps et les funérailles. Pleurez avec ceux qui pleurent, montrez la compassion de Christ envers ceux qui ont le coeur brisé.

Il est beaucoup plus facile de réconforter la personne éprouvée si la personne décédée était chrétienne, car son âme a déjà trouvé la paix et la joie. En vérité, être avec Christ est de beaucoup meilleur que tout ce que le monde peut offrir. Les funérailles, en dépit de la douleur de la séparation, devraient être une fête solennelle.

Le conducteur d’âmes chrétien doit prendre position très fermement afin que la famille ne retrouve pas à des pratiques païennes. Les lamentations pour les esprits, enterrer les objets de valeur, boire, pratiquer des rites superstitieux, tout cela n’a aucune place lors d’un enterrement chrétien. Mais les membres de la famille qui ne sont pas sauvés, les amis vont essayer et parfois à n’importe prix, introduire dans l’enterrement les éléments de désespoir et d’horreur qui accompagnent leur perception de la mort. Tenez ferme contre eux. Ralliez les chrétiens autour de vous pourqu’ils restent sur place jusqu’à ce que le corps ait été enterré, qu’ils prient, qu’ils chantent des cantiques et qu’ils vous soutiennent de toutes les façons possibles.

Le sermon devait constituer un avertissement pour tous, la vie n’est qu’un court moment, dans le temps, un moment pour se préparer pour une longue, très longue éternité.

Un vieil homme très sage dit à ses disciples qu’ils devraient se préparer à mourir le jour d’avant leur mort. Mais ils lui firent cette objection: "Mais nous pourrions mourir demain!" "C’est vrai, leur répondit-il, c’est pour cela qu’il faut vous préparer aujourd’hui!"

Discussion: Quels sont les autres façons d’offrir une aide pratique lorsqu’il y a un décès dans l’assemblée?

Les fiançailles sont l’annonce à la communauté qu’un couple à l’intention de se marier dans un proche avenir—probablement dans l’année qui suit. Pour le couple c’est l’époque où on apprend à mieux se connaître et où on continue à évaluer si on est vraiment prêts au mariage et si on est vraiment faits l’un pour l’autre. Mais ce n’est pas le moment de prendre des libertés car on n’est pas encore mariés. Il est important pour les conjoints que chacun d’eux ait gardé sa virginité jusqu’au mariage; c’est un facteur de leur futur bonheur. Les privilèges qui appartiennent au mariage doivent être préservés jusqu’au mariage, de peur que l’amour ne se change en haine et que l’on ne perde le respect l’un de l’autre (2 Samuel 13:15).

C’est le moment idéal où le conducteur spirituel peut donner les instructions au futur couple sur la façon d’établir un foyer chrétien, en se référant à Ephésiens 5 et à Tite au chapitre 2. Encouragez-les à se montrer leur amour, l’un envers l’autre, tout au cours de leur vie, par des paroles et par des actes.

Le mariage est l’institution humaine la plus ancienne. Après le choix du salut, le choix d’un partenaire est peut-être la plus grande décision qu’une jeune personne doit faire. Le conducteur spirituel doit donner des conseils très fermes et offrir son entier soutien dans cette période cruciale.

1. Un chrétien ne peut se marier qu’à un autre chrétien (2 Corinthiens 6:14-17).

2. Il faut beaucoup prier et chercher la volonté de Dieu.

3. Avant de se marier il est bon d’attendre de bien connaître l’autre personne à fond, ses bons et ses mauvais côtés. Il est dangereux de se marier à la hâte.

4. Attendez de vraiment vous aimer, tomber amoureux n’est pas suffisant. On se marie pour la vie et il faudra beaucoup d’amour guidé par Dieu pour construire un foyer heureux.

5. Attendez d’être assez vieux pour vous marier. Le mariage est une affaire d’adultes, il n’est pas fait pour les enfants car il comporte de lourdes responsabilités.

6. Attendez d’avoir d’abord résolu vos problèmes moraux. Ne vous mariez pas à un homme dans l’espoir de le réformer.

7. Attendez d’avoir l’accord des parents de la jeune fille. Cela est très important.

8. Attendez d’être stable financièrement, il n’est pas besoin d’être riche, mais il faut une certaine sécurité matérielle.

9. Insistez pour que votre mariage soit public. Ne caressez jamais l’idée d’un mariage secret ou bien de vous marier à la va-vite. Le mariage est quelque chose de trop sacré pour le traiter ainsi.

Travail à faire: Préparer une leçon pour une classe de jeunes où vous indiquerez les étapes à suivre pour avoir un foyer heureux.

Lorsqu’un couple s’attend à avoir des enfants et que les années passent sans qu’un bébé arrive il éprouve une grand déception qui, souvent, leur dérobe leur victoire de chrétien. Ils voient leurs amis arrivant à l’église avec leurs petits bambins et tenant leurs bébés dans leurs bras. "Pourquoi Dieu ne répond-t-Il pas à nos prières?" Certains deviennent amers et quittent l’église. D’autres retournent voir les sorciers et dissipent leurs économies de même que leur relation avec Dieu. Les couples sans enfants ont besoin de prière, de vos conseils et de votre soutien. Souvent ils disent comme Rachel: "Donne-moi des enfants ou je meurs!" (Genèse 30:1).

Les années de stérilité d’Anne et la conduite compréhensive et pleine de compassion de son mari peuvent servir de modèle pour les couples sans enfants et leur être en bénédiction. Anne n’avait pas d’enfant, mais la splendide loyauté de Elkana est bien montrée au verset 5 du premier chapitre du premier livre de Samuel. "Il aimait Anne que l’Eternel avait rendue stérile". Le mari d’une femme stérile n’a aucun droit de la renvoyer dans sa famille. Il doit être un autre Elkana!

Voici des vérités que vous devez présenter aux Annes de vos églises:

1. Vous devez continuer à prier comme Anne a prié. Dieu avait une raison pour la garder sans enfant. Et quand Il l’a décidé elle a été enceinte. Dieu a donné à Abraham et à Sara un bébé alors qu’ils étaient bien trop vieux pour en avoir un (Genèse 21:2). Lisez le beau verset 9 du Psaume 113:9!

2. Détendez-vous, que votre joie soit dans le Seigneur. N’embêtez pas votre mari tout le temps comme le faisait Rachel. Soyez satisfaite des bénédictions que vous recevez et que votre visage reflète votre joie. Votre triste mine finira par tuer l’amour de votre mari et fera de vous une personne très sombre.

3. Si le Seigneur ne vous donne pas d’enfant vous pouvez quand même avoir un coeur de mère et montrer votre amour envers d’autres enfants. Il y a de nombreux orphelins et des enfants négligés qui ont besoin de vos soins. Si vous avez un club biblique ou une classe d’école du dimanche vous aurez maintes occasions d’être des parents spirituels.

Débora devint "une mère en Israël" (Juges 5:7).

Discussion: Discutez les différents ministères que pourraient développer les épouses sans enfants de votre église. Comment pouvez-vous les encourager?

Votre église a probablement des femmes âgées, des veuves, qui aiment le Seigneur et qui sont fidèles aux réunions. Peut-être qu’elles se sentent solitaires et inutiles, nul n’a besoin d’elles. Mais elles aussi devraient utiliser leurs dons pour le service du Seigneur, 1 Pierre 4:10. Parlez à ces femmes des veuves de la Bible, comme:

1. Naomi prit soin de son petit-fils (Ruth 4:16) et elle put passer sa foi à la génération suivante. Les grands-mères peuvent être d’un grand secours pour s’occuper des petits enfants de l’église, et en retour elles seront aimées.

2. La veuve de Sarepta accueillit un homme de Dieu (1 Rois 17). Les femmes âgées peuvent offrir le grand service de l’hospitalité.

3. Anne était une veuve de 84 ans qui servait le Seigneur "par des jeûnes et des prières… elle parlait de Jésus" (Luc 2:36-38). Les femmes âgées combattent magnifiquement pour le Seigneur dans la prière.

4. Une autre choisit de donner à Dieu "de son nécessaire" (Luc 21:4).

5. Il est possible que Dorcas ait été veuve, elle a apporté le réconfort à beaucoup et elle faisait des manteaux et des vêtements pour les nécessiteux. Les femmes qui se tenaient près d’elle et qui pleuraient étaient veuves (Actes 9:39). Elle aidait ceux qui étaient dans le besoin.

6. Loïs avait pris part à la formation au ministère de son petit-fils Timothée (2 Timothée 1:5).

Cette période de la vie peut être exceptionnellement riche et porter des fruits. C’est tellement mieux que de n’attendre que l’appel de l’éternité!

Discussion: Examinez à nouveau ces ministères pour les veuves présentés dans l’Ecriture. Pouvez-vous en ajouter d’autres?

Dans un mariage, celui ou celle qui vit seul la vie chrétienne, a besoin d’encouragements et de soins particuliers. Lorsque vous vous entretenez avec eux vous devriez leur donner les conseils suivants:

1. Ne permettez pas que votre vie spirituelle creuse un fossé entre vous et votre conjoint.

2. Ne donnez jamais à votre conjoint un sentiment d’infériorité.

3. Montrez encore plus d’amour envers votre conjoint non sauvé. Exprimez votre amour plus librement parce que maintenant, dans votre coeur, l’amour de Christ a été déversé.

4. Gardez vos problèmes conjugaux privés, ne les partagez pas avec les gens de l’extérieur.

5. Qu’il y ait dans votre foyer une bonne atmosphère chrétienne.

6. Vous devez vous même être heureux (ou heureuse). Revêtez-vous d’un esprit de douceur et de gentillesse.

Discussion: Comment le responsable spirituel peut-il créer des ponts d’amitié avec les conjoints non sauvés des chrétiens de l’église? Quels genres d’activités pouvez-vous proposer qui attireront ces gens à votre église, parmi les chrétiens… et à Christ?

Le dimanche, le jour du Seigneur est une réalité du Nouveau Testament qui a ses racines dans le Sabbat de l’Ancien Testament.

Discussion: Quelles activités communes dans le monde ne sont pas compatibles avec le respect du jour du Seigneur?

Dieu a placé le père à la tête du foyer (Genèse 18:19; Ephésiens 5:23). Les pères chrétiens ont besoin d’être encouragés dans l’exécution de leurs fonctions de prêtre de la famille. Pourquoi ne pas avoir, dans votre église, un service spécial pour honorer les pères de familles. Annoncez-le suffisamment à l’avance, que tous les enfants, même adultes, en soient au courant afin qu’ils s’assoient avec leur père. Que l’un des pères fasse la lecture de la Bible et qu’un autre prie. Peut-être que vous voudrez présenter le père le plus âgé à toute l’assemblée, et aussi le plus jeune, ainsi que celui avec le plus d’enfants.

Le sermon devra avoir pour sujet l’enseignement de la Bible concernant le père qui honore Christ. Il doit aimer sa femme (Ephésiens 5:25), quelles que soient les circonstances, malade, en bonne santé, dans la prospérité comme dans la pauvreté. Il doit lui être fidèle et la soutenir dans l’adversité (1 Samuel 1:8).

Le père doit être un partenaire actif dans l’éducation et la discipline des enfants pour le Seigneur (Proverbes 22:6). C’est à lui qu’incombe la responsabilité d’établir un autel familial et d’instaurer un moment, chaque jour où toute la famille honore le Seigneur. C’est lui qui doit s’assurer que l’on rend grâces à chaque repas. Les parents, ensemble, vont prier et oeuvrer pour amener leurs enfants au Seigneur aussitôt possible (Matthieu 19:13, 14).

Il doit aimer sa femme et sa famille, mais il doit aimer Christ encore plus. Le père chrétien mettra toujours Christ à la première place dans sa vie (Luc 14:26).

Travail à faire: Préparez une liste de sermons dont les thèmes auront pour objectif le service de la fête des pères.

De bonnes épouses et de bonnes mères sont des dons merveilleux de la part du Seigneur (Proverbes 31:10). Les épouses ont besoin d’être louées et appréciées, et l’église devrait prendre grand soin d’honorer leur ministère dans la maison et leur témoignage.

Un service qui honore les mamans pourrait comporter un ou deux cantiques chantés par les enfants et dédiés aux mamans, il pourrait aussi comporter le tribut à sa mère apporté par un enfant plus âgé. Chaque enfant pourrait donner une fleur à sa mère. Le sermon du jour devrait probablement avoir pour thème une femme de la Bible.

Travail à faire: Préparez une liste de sermons dont les sujets seront appropriés pour la fête des mères.

Le secret du succès pour un foyer chrétien est d’avoir un autel familial où on reconnait que Christ est le chef de la maison, la famille s’y réunit pour l’adorer et pour entendre parler de lui.

Si vous décrivez la coutume de la prière en famille en disant aux chrétiens qu’ils doivent l’observer, certains le feront certainement mais d’autres ne comprendront probablement pas ce qu’ils doivent faire. Pourquoi ne pas en faire la démonstration, devant toute l’église, lors d’une réunion. Sélectionnez une famille et rencontrez ses membres à l’avance afin de les préparer à présenter ce qu’est un autel familial. On peut commencer avec un petit choeur ou par un couplet d’un cantique familier. Tous les enfants qui sont assez vieux pour lire pourraient lire la Bible à tour de rôle, les plus jeunes pourraient réciter un verset qu’ils ont appris par coeur. Le père pourrait faire quelques remarques sur le passage de l’Ecriture que l’on a lu et terminer avec quelques moments de prière. Après que la famille aura quitté l’estrade après sa démonstration on pourra donner un court message sur l’importance qu’il y a dans la réunion des parents et des enfants pour reconnaître ensemble, en famille, la souveraineté de Dieu.

La famille qui a donné la démonstration en verra sa foi fortifiée, et cela pourra aider certaines familles à se mettre à prier ensemble dans leurs maisons.

Quelle différence cela fera pour chacun des membres de la famille!

Travail à faire: Que la classe fasse la démonstration de ce qu’est un autel de famille.

Un des ministères les plus importants que vous aurez jamais sera de mettre des familles entières sur le chemin du ciel. Vous y arriverez en conduisant les parents à être obéissants à Dieu en Le faisant connaître à leurs enfants. Voici quelques suggestions sur ce sujet:

1. Prêchez publiquement et conseillez personnellement sur la responsabilité qu’ont les parents d’environner leurs enfants de la Parole de Dieu (Deutéronome 6:6-9, Prov. 6:20-23, Psaume 119:1).

2. Encouragez les parents à ouvrir leurs maisons, leurs vies et leurs coeurs aux enfants de leurs amis chrétiens. Montrez leur l’importance qu’il y a à être enthousiastes, loyaux, à être chrétien à fond et à soutenir l’Eglise, pour le bien de leurs propres enfants. Une des composantes essentielles d’une famille solide est l’amour de Dieu qui émane des parents.

3. Que votre église reste axée sur la famille. Encouragez les croyants à prier et à soutenir les enfants des autres familles. Créez des activités qui mettront en contact les personnes plus âgées de votre église avec les jeunes et les enfants. Dans la grande famille du Seigneur il n’y a pas de fossé entre les générations.

4. Instruisez les parents d’enfants qui sont déjà grands des dangers qu’il y a à donner de fortes dots. Beaucoup de jeunes tomberont dans le péché à cause des demandes excessives des paiements de la dot, ces parents rendant le mariage sanctifié impossible pendant de nombreuses années.

Les enfants sont un don de Dieu merveilleux et les amener au Seigneur sera une grande joie pour les parents et pour toute l’église, une joie qui durera jusque dans l’éternité.

Discussion: Réfléchissez à chacun des points énoncés plus haut. Peuvent-ils aider dans le cas de votre église? Avez-vous d’autres suggestions?

Il est très probable que, dans votre église, vous soyez la personne ayant le plus de qualités pour diriger, et vous serez très fortement tenté de porter, seul, la charge de l’église, sur vos épaules. Mais ce serait là une très triste erreur. Pourquoi cela?

Tout d’abord lisez 1 Pierre 4:10. L’instruction est très claire. "Que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu". Pour croître dans le Seigneur les gens de vos églises doivent mettre en oeuvre le don qu’ils ont; vous devez les former et les y encourager. L’eau ne sort pas d’une mare, elle devient stagnante. Des fleuves d’eau vive couleront des chrétiens de votre assemblée.

Formez une équipe d’évangélisation. L’un peut conduire les chants, un autre peut être le soliste. Une autre personne peut jouer de la guitare, une autre peut donner son témoignage. Donnez à chacun une responsabilité particulière au cours du service de louange. Demandez à des personnes responsables d’être les animateurs des cellules de prière ou des groupes d’étude biblique qui se réunissent dans les maisons. Certains peuvent enseigner à l’école du dimanche, d’autres peuvent être animateurs de clubs pour les enfants pendant la semaine. Démarrez un programme avec des marionnettes. Et par dessus tout enseignez à ces gens l’art d’amener quelqu’un au Seigneur.

Discussion: Discutez d’autres manières, d’autres possibilités afin que les membres de votre église puissent exprimer leur amour pour le Seigneur en Le servant.

Les femmes de votre église ne devraient pas être de simples spectatrices de l’oeuvre du Seigneur. Elles ont des dons qui peuvent amener de grandes bénédictions à l’église, qui peuvent glorifier le Seigneur et les fortifier elles-mêmes, par leur effort pour lui.

Etudiez les femmes de votre église. Faites tout ce qui est en votre pouvoir pour les inspirer, leur donner des idées, les préparer à servir le Seigneur dans un ministère.

Discussion—Quels autres ministères pourriez-vous ajouter pour les soeurs de votre église?